فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [عبد الله آل سيف] ــــــــ [15 - Dec-2007, مساء 11:31] ـ
سؤال: القوي الذي دفع مع أهله قبل الفجر هل حكمه حكمهم؟
الجواب: إذا دفع الضعفاء من مزدلفة قبل الفجر ومعهم محرمهم فإن حكمه حكمهم يرمي معهم؛ لأنه يثبت تبعًا ما لا يثبت استقلالًا، وأما حديث ابن عباس: (أن الرسول عليه الصلاة والسلام بعثه في ضعفة أهله، وجعل يلطخ أفخاذهم ويقول: أبني لا ترموا حتى تطلع الشمس) فهذا منقطع الحديث ليس صحيحًا. أنا عندي أن الوقت الحاضر كل الناس يصبحون بحكم من لهم مشقة عظيمة، فلو رخص للناس على سبيل الإطلاق، وقيل: من شاء دفع قبل الفجر مطلقًا كما يقول الفقهاء رحمهم الله: إنه يجوز الدفع قبل الفجر ولو بلا عذر لكان هذا القول متوجهًا؛ لأننا في الوقت الحاضر كلما وجدنا فرصة لإفتاء الناس بما هو أسهل فهو أحسن.
العلامة ابن عثيمين رحمه الله
لقاء الباب المفتوح.
ـ [خالد السالم] ــــــــ [16 - Dec-2007, مساء 12:35] ـ
النافع
جزاك الله خيرا على هذا الملخص.
وللتنبيه فيوجد خطأ طباعي:
1 - (الأحوط الرمي قبل الزوال و هذا الذي أعمله و أفتي به) والصواب: الرمي بعد الزوال.
2 - (استدلوا:"الطواف بالبيت طواف"و الأثر موقوف، و لا يوجد دليل عليه) الصواب: الطواف بالبيت صلاة.
عبد الله آل سيف: أين نجد توثيق هذا الفتوى، فهي مهمّة جدًا.
وبارك الله فيكم
ـ [عبد الله آل سيف] ــــــــ [16 - Dec-2007, مساء 01:24] ـ
سمعتها من الشيخ في شرح بلوغ المرام عند حديث الدفع من مزدلفة
وأيضا كما هو مذيل في الفتوى لقاء الباب المفتوح.
وهي موجودة في الشاملة يمكنك الرجوع إليها بسهولة
والله الموفق.