أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 18058 من 27809

ـ [أبو مالك العوضي] ــــــــ [20 - Mar-2010, صباحًا 12:57] ـ

وربما يغتر هذا القائل بكلام القرافي أو من نقل عنه [العز بن عبد السلام] وهو غلط بسطته في غير هذا الموضع [الاعتصام]

فإن كان فهم هذا المعترض مثل هذه المسائل، فأحسن الله عزاءه في فهمه وعمله به.

وأما الذكر على صوت واحد فليس في نقل الشريعة ما يدل عليه. وظاهر النقل أن كل أحد كان يكبر جهرا في خاصة نفسه.

ويكفي الموفقَ أنه لم يكن من عمل السلف.

ـ [أبو مالك العوضي] ــــــــ [20 - Mar-2010, صباحًا 12:57] ـ

وظاهر كلام الشراح للحديث أن الوعيد المذكور في الأحاديث الموعود به المصورون إنما هو فيما كان تصويرا كاملا على حكاية الحيوان بجميع أعضائه الظاهرة، وأن تصوير بعض الأعضاء على الانفراد ليس بداخل تحت الوعيد المذكور، حتى أن عياضا حكى عن بعض العلماء أن رأس الصورة إذا قطع جاز الانتفاع بباقيها.

إلا أن هنا أمر [؟] ينبغي النظر فيه، فإنه يخشى في استعمال أيدي الشمع أن يكون من باب الإسراف المكروه إن كانت الأيدي ذات قدر، ويخشى في استعمالها من العجين أن يكون من باب اللعب بنعمة الله تعالى والاستخفاف بها، وهو مظنة وعرضة لزوالها إن أحكمت الأيدي كإحكام الشمع، فإن لم يكن كذلك فالأمر أخف.

ـ [أبو مالك العوضي] ــــــــ [20 - Mar-2010, صباحًا 12:58] ـ

انتهت الفوائد المنتقاة من فتاوى الشاطبي رحمه الله.

والحمد لله رب العالمين.

ـ [أبو الخليل] ــــــــ [20 - Mar-2010, صباحًا 01:33] ـ

سدَّدَ اللهُ فَهمَك، ونفع ببصرِكَ - يا أبا مالك -.

وما أحسنَ قولَ الأوَّل:

"اختيار المرء قطعةٌ مِنْ عقلِه، يَدُلُّ على تخلُّقِهِ وفَضلِه". اهـ.

دُمتُم طيبين ..

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت