ـ [سعود النجدي] ــــــــ [01 - Oct-2008, صباحًا 05:28] ـ
شرياس عليك أن تدرس هذا المتن على يد عالم , فإن لم يوجد عالم في بلادكم ,فأدرسه على الأشرطة والكتب وتواصل مع العلماء بالهاتف والإنترنت كي تسألهم ما أشكل عليك.
شخصيًا أعجبني شرح ابن القاسم رحمه الله , وكذلك شرح حسن حفظي , والأخير هو أوفى الشروح من حيث السعة والوفاء بفروع علم النحو.
ـ [همع الهوامع] ــــــــ [06 - Nov-2008, مساء 07:59] ـ
شكرا لك ... بارك الله فيك ...
ـ [أبو الخيرات] ــــــــ [07 - Nov-2008, مساء 06:08] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
بسم الله الرحمن الرحيم: أرى أن أفضل شرح للآجرومية هو شرح الكفراوي بحاشية الأحمدي، فلو اعتكفت عليه لأغناك عن سواه ولا يغني عنه شيء من شروح الآجرومية، والله أعلم.
ـ [فريد المرادي] ــــــــ [15 - Nov-2008, مساء 08:51] ـ
بعضهم ينصح بشرح المكودي، والله أعلم،،،
ـ [أبو عبد الله القاهري] ــــــــ [16 - Nov-2008, صباحًا 02:08] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما رأيكم في هذه الشروح؟
/// شرح متن الآجرومية
تأليف العلامة الشيخ خالد الأزهري رحمه الله
دراسة وتحقيق أحمد بن إبراهيم بن عبد المولى المغيني
تقديم أ. د. أحمد بن منصور آل سبالك
المكتبة الإسلامية
جزاكم الله خيرا
حذارِ أخي الكريم من هذه الطبعة، فإنها من أسوء ما يكون.
وهاك بعض الأخطاء.
ص18
(مثال اجتماعُها زيد قائم، فَيُصدَّق على زيد قائم أنه لفظ)
(إلى أخرُها، ويُصَدِّق على زيد قائم أنه مَرْكَب)
ص19
(والإساندي المتوقف على غيرُه) .
(كإفادة حياة المتكلم مَنْ وراء جدار) .
(معبرًا عنها بالأقسام مجازًا كما فِعْل الزجاجي) .
(أي أجزاء الكلام من جهة تركيبه من مجموعها إلا من جميعها) . [والصواب: لا]
(هذه الجيم أَحسِن جيمك) [الصواب: أَحسَنُ من جيمك] .
(والخفض عبارة عن الكسرة التي تُحَدِّث عند دخول عامل) .
(قولك مررت بزيد: فَزِيد اسم) .
(لوجود التنوين في آخرُها) .
(واللام عليهما في أولُهُما) .
(بأن بعضها قد يُجَامَع بعضًا) .
(لله لا يُؤْجَر الأجل) !!!
وفي هذه الأخطاء الواقعة في خمس صفحات فقط!!! مع عدم تكرار الخطأ المكرر كفايةٌ -إن شاء الله-.
ملاحظة: إخراج المغيني لأوضح المسالك لابن هشام على نفس الشاكلة، وكذا شرح ابن الناظم على لامية الأفعال، ولو كان الكتابان تحت يدي الآن لذكرتُ لك منه أمثلة.
وإن لم تخني الذاكرة فقد ضبط هذين البيتين هكذا:
وبعد فالفعل من يحكم تصرفه ... بحرٌ من اللغة الأبواب والسبلا
فهاك نظمًا محيطًا بالمهم وقد ... يحري التفاصيل من يستحضر الجملا
ـ [أبو سعيد أمين] ــــــــ [18 - Nov-2008, صباحًا 01:53] ـ
أبوعبد الله القاهري حفظك الباري
أعجبني ردك
وياليت طلاب العلم يكون لهم ركن للتبين الكتب التي لا تصلح لعامة الناس من كثرة أخطائها
وقد اطلعت على عدة منها ما وقع فيها يندى له الجبين فواجب في نظري تبيين هذا الجانب
ليقف الناس عند حدودهم
والله المستعان
ـ [يوسف الأمريكي] ــــــــ [18 - Nov-2008, صباحًا 02:18] ـ
أبو عبد الله القاهري -
بارك الله فيك أخي
أنا بحثت في نسختي الآن فوجدت الأخطاء موجودا والله المستعان
نعم عندي هذين الكتابين وعندي أيضا كتاب لمح الطرف في فن الصرف لأحمد شملان بتقديم الشيخ محمد بن عبد الله الإمام من نفس الشركة - المكتبة الإسلامية مع الرواد للعلام والنشر
جزاك الله خيرا لأن هذا مفيدة جدا لمثلي الذي في بداية دراسة اللغة العربية تماما
ـ [أبو عبد الله القاهري] ــــــــ [18 - Nov-2008, مساء 02:00] ـ
بارك الله فيكما، ووفقني الله وإياكما لما يحبه ويرضاه.
ـ [المقدسى] ــــــــ [07 - Mar-2009, صباحًا 10:09] ـ
السلام عليكم
أعتقد أن شرح الشيخ العثيمين علي الأجرمية رائع جزاه الله عنا كل الخير
ـ [أبو أنس الشامي] ــــــــ [14 - Mar-2009, صباحًا 01:43] ـ
شرح الشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد رائع جدا وسهل أخي الفاضل بارك الله فيك
والله أعلم
ـ [أبو المظفر الشافعي] ــــــــ [18 - Mar-2009, مساء 07:24] ـ
بالنسبة لشرح الشيخ خالد الأزهري فهو حسب علمي إعراب وليس شرح.
ولكن رأيت له طبعة لدار ابن حزم وطبعات هذه الدار معروفة.
وبالنسبة للمتقدمين فقد طبعة دار المنهاج شرح للإمام العلامة الخطيب الشربيني صاحب مغني المحتاج وهو شرح واسع ومليء بالمسائل.
ولا تخفى جودة طبعات دار المنهاج, وأنها تشجع على القراءة فيها.
ـ [أبو شهاب النحوي] ــــــــ [25 - Mar-2009, مساء 01:26] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وجزاكم الله عن شرياص خيرا، فقد أفدتموه وربما حيرتموه، لأنه سأل عن أنفس شرح للأجرومية، ولم يسأل عن جميع شروح الأجرومية، حتى لقد أشفقت عليه من الحيرة التي سيقع فيها.
وما كنت أريد أن أزيد حيرة بإضافة شرح آخر، لأنه كما قيل (إذا خيرته حيرته) ، ولكن مادام الأمر لا يخلو من فائدة، فأرشده إلى كتاب (متممة الأجرومية بشرحها الكواكب الدرية) فهذا الكتاب يعجز القلم عن وصف معناه وعن مدح مبناه.
ودعواتي للجميع بالتوفيق .. والحمد لله.
(يُتْبَعُ)