9 -واجتماع حذف المبتدأ وحذف الخبر في قوله - تعالى:) سلام، قوم منكرون (؛ أي: سلام عليكم، أنتم قوم منكرون ( [10] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=postthread&f=10#_ftn10 ) ) .
10-واجتماع الاعتراض بين القسم وجوابه، والاعتراض بين الموصوف وصفته في قوله - تعالى:) فلا أقسم بمواقع النجوم، وإنه لقسم - لو تعلمون - عظيم، إنه لقرآن كريم (( [11] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=postthread&f=10#_ftn11 ) ).
11-واجتماع تعلق الظرف بالفعل وتعلقه بما فيه معنى الفعل في قوله - تعالى:) أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم (( [12] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=postthread&f=10#_ftn12 ) ).
12-واجتماع مجيء الجار والمجرور صلة ومجيء الظرف كذلك في قوله - تعالى:) وله مَنْ في السموات والأرض ومَنْ عنده لا يستكبرون (( [13] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=postthread&f=10#_ftn13 ) ).
13-واجتماع حذف عامل الفاعل وحذف عامل نائب الفاعل وجوبًا في قوله - تعالى:) إذا السماء انشقت، وأذنت لربها وحُقّت، وإذا الأرض مُدَّت (( [14] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=postthread&f=10#_ftn14 ) ).
14-واجتماع الماضي والمضارع من (زال) التامة في قوله - تعالى:) إن الله يمسك السموات والأرض أن تزولا، ولئن زالتا (( [15] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=postthread&f=10#_ftn15 ) ).
15-واجتماع الفاصل الملفوظ والفاصل المقدر بين الفعل ونون التوكيد في قوله - تعالى:) لتُبْلوُنَّ في أموالكم وأنفسكم ولتسمعُنّ (( [16] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=postthread&f=10#_ftn16 ) ).
16-واجتماع زيادة (مِنْ) مع النكرة المنفية وزيادتها مع النكرة المستفهم عنها في قوله - تعالى:) ما ترى في خلق الرحمن من تفاوت، فارجع البصر هل ترى من فطور؟ (( [17] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=postthread&f=10#_ftn17 ) ).
17-واجتماع مجيء (أولو) بالواو للرفع، ومجيئها بالياء للنصب في قوله - تعالى:) ولا يَأتَلِ أولو الفضل منكم والسعة أن يؤتوا أولي القربى (( [18] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=postthread&f=10#_ftn18 ) ).
18-واجتماع ذكر الضمير الرابط للصلة وحذفه وهو في موضع جر في قوله - تعالى:) يأكل مما تأكلون منه ويشرب مما تشربون (( [19] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=postthread&f=10#_ftn19 ) ).
19-واجتماع مجيء (عند) للقرب المعنوي ومجيئها للقرب الحسي في قوله - تعالى:) قال الذي عنده علم من الكتاب: أنا آتيك به قبل أن يرتدّ إليك طرفك، فلما رآه مستقرًّا عنده (( [20] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=postthread&f=10#_ftn20 ) ).
20-واجتماع تمام (أصبح) وتمام (أمسى) في قوله - تعالى:) فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون (( [21] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=postthread&f=10#_ftn21 ) ).
21-واجتماع اتحاد الفاعل واختلافه في المفعول له وعاملِه في قوله - تعالى:) لِتركبوها وزينة (؛ ولهذا جُرّ ما تخلف فيه شرط الاتحاد باللام ( [22] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=postthread&f=10#_ftn22 ) ) .
22-واجتماع الفصل بالضمير المنفصل وبـ (لا) في العطف على الضمير المتصل المرفوع المحل في قوله - تعالى:) ما لم تعلموا أنتم ولا آباؤكم (( [23] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=postthread&f=10#_ftn23 ) ).
23-واجتماع مجيء (رأى) للرجحان ومجيئها لليقين في قوله - تعالى:) إنهم يرونه بعيدًا ونراه قريبًا (( [24] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=postthread&f=10#_ftn24 ) ).
24-واجتماع جرّ الحرف للظاهر وجره للمضمر في قوله تعالى:) ومنك ومن نوح (،) وعليها وعلى الفلك تحملون (( [25] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=postthread&f=10#_ftn25 ) )، ) قل: الله ينجيكم منها ومن كل كرب (،) فقال لها وللأرض (( [26] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=postthread&f=10#_ftn26 ) ).
(يُتْبَعُ)