ـ [ابن رشد] ــــــــ [22 - Feb-2007, صباحًا 02:48] ـ
الذي اراه منع ذلك لاسباب:
1أن كلام النبي عليه الصلاة والسلام يجب تعظيمه في النفوس والقول بجواز نظمه شعرا يفوت ذلك
2 قياس الرواية بالمعنى على النظم الشعري قياس مع الفارق لأن هذا النظم يخرج النص النبوي عن التركيب النثري بخلاف الرواية بالمعنى
3 أن القول بجواز نظم النص النبوي يجعلنا نجوز نظم القرآن الكريم وهذا لا يقول به أحد
والله أعلم بالصواب
ـ [أبو عبدالرحمن بن ناصر] ــــــــ [22 - Feb-2007, صباحًا 10:42] ـ
لاشك أن الناظم، لم ينظم الحديث النبوي، بل نظم معانيها وقواعدها ف وفوائدها، وبعض أهل العلم ضمن بعض الألفاظ النبوية أشعاره، كالإمام ابن القيم في نونيته، ومعلوم بالضرورة أن هذا النظم لا ينسب للنبي صلى الله عليه وسلم من قريب ولا من بعيد، فلا يرد عليه ما ذكره الشيخ عبدالكريم وفقه الله، ولا يُسقط هيبة الحديث، لأن الحديث باقية مبانيه ومعانيه، وأتمنى من شيخنا الكريم عبدالكريم من سلفه في هذا الأمر، بارك الله فيكم
ـ [بن حمد آل سيف] ــــــــ [23 - Feb-2007, مساء 02:33] ـ
جزاكم الله خيرًا .. سؤال لإخواني:
هل يمكننا تصنيف منظومة الشيخ حافظ الحكمي (السبل السوية في فقه السنن المروية) ضمن باب الرواية بالمعنى.