فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [تقى الدين أبو عبد الرحمن] ــــــــ [12 - May-2009, مساء 03:46] ـ
جزاك الله خيرا
ـ [ابو محمد الغامدي] ــــــــ [01 - Jun-2009, مساء 04:51] ـ
شكرا لك ... بارك الله فيك ...
ـ [ابومحمد البكرى] ــــــــ [03 - Jun-2009, صباحًا 09:29] ـ
بارك الله فيك مشرفنا الفاضل
ـ [ابو محمد الغامدي] ــــــــ [03 - Jun-2009, مساء 04:32] ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم
ـ [المعتز بدينه] ــــــــ [17 - Jun-2009, مساء 01:46] ـ
جزاك الله خيرًا
ـ [جمانة انس] ــــــــ [21 - Jun-2009, صباحًا 07:57] ـ
لقد طرقت مو ضوعا مهما
وهويذكرني با خطاء كبرى يقع بها بعض اهل العلم
في البر امج المفتوحة
-يجمع الناس
و يسالهم عن رايهم الشخصي في مو ضوع كذا
و يكون المو ضوع مسالة شر عية
لا راي فيها الا لا هل العلم
=فير تكب خطا اذ يعلم الناس اعطاء الر اي المز اجي في الا حكا م الشر عية
=كما يخطىء بحق العلم
لان عمله سخيف علميا و هو مدعاة للسخرية
كما لو جمعنا هؤ لا ء و فلنا لهم مثلا كم بر ايكم نسبة التخد ير عند جراحة القلب لمر يض
حاله كذا و كذا
سيسخرون منا
لانه لا قيمة لكلامهم و لو اجمعوا على اي راي
اذ لا يحكم بهذا الا المختصون
فامو ر الد ين اعظم من ان نجعلها هكذا لعبة
و الله يقول (و يسلموا تسليما)
(لا تقد مو ا بين يدي الله و ر سو له)
وكم احزن لمثل هذه الحالات
ولا اريد ذكر اسماء فهذا مشا هد و مؤ كد
ـ [حارث البديع] ــــــــ [22 - Jun-2009, صباحًا 05:57] ـ
بارك الله فيك
ياأبا محمد
أصبت في مقتل.
ـ [عبد الكريم بن عبد الرحمن] ــــــــ [25 - Jun-2009, مساء 01:14] ـ
الجاهل جهلا مركبا لو أتيته بملئ الأرض أدلة لن تنفعه و ما فائدة ذلك و هو لا يدري أصلا أنه لا يدري ما هو الدليل!!!
ـ [جمانة انس] ــــــــ [25 - Jun-2009, مساء 01:46] ـ
الجاهل جهلا مركبا لو أتيته بملئ الأرض أدلة لن تنفعه و ما فائدة ذلك و هو لا يدري أصلا أنه لا يدري ما هو الدليل!!!
اذا كان النقاش على النت
فلا مانع --في رايي--ان تنا قش من كان من اهل الجهل المركب
و فائدة النقاش انك تثبت للاخرين انه جاهل
و انه مع جهله يتوهم انه عالم
كما تد عم الحقيقة
اما الاعراض فربما كان يعبر عن الضعف
و ليس بالضرورة ان تسترسل معه بالنقاش
انما اثبت جهله و ابرز حجتك و دع القارىء يحكم
ـ [صخر] ــــــــ [30 - Jun-2009, صباحًا 09:25] ـ
جزاك الله خيرًا ..
ـ [رفق] ــــــــ [02 - Jul-2009, مساء 03:15] ـ
عش رجبًا ترى عجبًا
ـ [أبو ايمان] ــــــــ [03 - Jul-2009, مساء 10:53] ـ
بسم الله الرحمان الرحيم
شكر الله للأخ الكريم ورحم الله المتنبي اد قال:
ذو العقل يشقى في النعيم بعقله ... واخو الجهالة في الشقاوة ينعم ( http://tomaar.net/vb/archive/index.php/t-17602.html)
ـ [ابو محمد الغامدي] ــــــــ [06 - Jul-2009, مساء 02:21] ـ
جزاكم الله جميعا خيرًا
قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله
ومراتب الإدراك ست:
الأولى: العلم وهو إدراك الشيء على ما هو عليه إدراكًا جازمًا.
الثانية: الجهل البسيط وهو عدم الإدراك بالكلية.
الثالثة: الجهل المركب وهو إدراك الشيء على وجه يخالف ما هو عليه )) )
قلت مثال الجهل البسيط
لوسالنا شخصا متى كانت حجة الوداع
فقال لاادري
ومثال الجهل المركب
لوسالنا شخصا اخر فقال كانت حجة الوداع في السنة الخامسة من الهجرة
ـ [أمين بن محمد] ــــــــ [08 - Jul-2009, مساء 10:22] ـ
جزاكم الله جميعا خيرًا
قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله
ومراتب الإدراك ست:
الأولى: العلم وهو إدراك الشيء على ما هو عليه إدراكًا جازمًا.
الثانية: الجهل البسيط وهو عدم الإدراك بالكلية.
الثالثة: الجهل المركب وهو إدراك الشيء على وجه يخالف ما هو عليه )) )
قلت مثال الجهل البسيط
لوسالنا شخصا متى كانت حجة الوداع
فقال لاادري
ومثال الجهل المركب
لوسالنا شخصا اخر فقال كانت حجة الوداع في السنة الخامسة من الهجرة
شكرا لك ... بارك الله فيك ...
ـ [ابو محمد الغامدي] ــــــــ [09 - Jul-2009, صباحًا 01:17] ـ
جزاك الله خيرًا ..
ـ [قلبـ مملكه ـي وربي يملكه] ــــــــ [15 - Jul-2009, صباحًا 12:57] ـ
بوركتم لاحرمتم الاجر
ـ [أم مها] ــــــــ [15 - Jul-2009, مساء 10:57] ـ
جزاكم الله خيرا ونفع بكم .. تذكير مهم للغاية رزقنا الله الانتصار للحق لا النفس ..
ـ [ابو محمد الغامدي] ــــــــ [16 - Jul-2009, صباحًا 12:46] ـ
جزاكم الله خيرا
ـ [الصامت] ــــــــ [16 - Jul-2009, صباحًا 01:06] ـ
رفع الله قدرك، وأعلى منزلتك أخي الفاضل أبو محمد.
جزاك الله خيرًا، وبارك الله فيك.
وقد ألف الشيخ العلامة بكر بن عبد الله أبو زيد -رحمه الله وأسكنه أعلى الفردوس-، رسالة (التعالم) لأمثال هؤلاء النفر.
ومن طريف ما ذكر فيها، مفتشي الخنفشار (ابتسامة) .
وكما قيل: العلم ثلاث أشبار:
-من دخل في الشبر الأول تكبر
-ومن دخل في الشبر الثانى تواضع
-ومن دخل في الشبر الثالث علم أنه ما يعلم. عن كتاب حلية طالب العلم / للشيخ العلامة بكر بن عبد الله أبو زيد.
فهذا الشبر الأول عند هؤلاء، حملهم على التعالم.
والله المستعان.
لا حرمت الأجر.
(يُتْبَعُ)