ـ [عبد الرحمن السديس] ــــــــ [15 - Apr-2007, مساء 06:23] ـ
ج: الحقيقة أني لم أقرأ الكتاب (الإشارات) لأن الكتب لا تصل إلى بلدنا الجريح إلا بعسر،.
شكر الله لكم ونفع بما ذكرتم، ولعلكم تجدون هنا في التصوير ما يسد بعض ذلك فإن الإخوة لن يقصروا ـ إن شاء الله ـ في تصوير ما ينفعكم.
ـ [سلمان أبو زيد] ــــــــ [15 - Apr-2007, مساء 06:28] ـ
الشيخ الفاضل / ماهر الفحل:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
جزاكم الله خيرًا وبارك في علمكم.
دمتم بخير.
ـ [محمود آل زيد] ــــــــ [15 - Apr-2007, مساء 06:53] ـ
س: وهل يمكن الاستدراك من المتأخر على المتقدم أم أنه لا عبرة بكلام المتأخر بالمقارنة لسعة علم وإطلاع المتقدم؟
ج: لا، فقد حفظ الله علم السنة في صدور وكتب المتقدمين
فضيلة الشيخ العلامة ماهر ياسين الفحل،
نفع الله بعلمك، وسدد لسانك وبنانك؛
أريد أن أستوضح هل هذا حينما يكون الخلاف بين بعض المتأخرين، مع اتفاق المتقدمين [أقول: اتفاق] على قول واحد في صحة الحديث أو نكارته أو ضعفه،
وجاء بعض التأخرين ممن قال بصحته لأسباب أخرى أداه إليها اجتهاده من:
وقوف علي بعض الروايات،
أو رد بعض العلل التي أعل بها المتقدمون الحديث،
أو غيرها ...
ففي السؤال (المتأخر والمتقدم) - علي الأفراد -، وفي الجواب ذكر (المتقدمين) - على الجمع - ...
ـ [ماهر الفحل] ــــــــ [15 - Apr-2007, مساء 08:23] ـ
الأخوة جميعًا:
أجزل الله لكم الثواب وأدخلكم الجنة بغير حساب وجمعنا ووالدينا وإياكم في الفردوس الأعلى.
أشكركم على تقديركم وحسن ظنكم، وأقول حقيقة لا تواضعًا: إنما أنا طويلب علم صغير، ولولا ستر الله لافتضحنا.
وفيما يتعلق بالمتقدم والمتأخر وقول: المتقدمين والمتأخرين، فلا فرق القضية مجرد جمع وإفراد.
وفقكم الله وزادكم من فضله.
ـ [طالب علوم الحديث] ــــــــ [30 - Nov-2007, صباحًا 02:16] ـ
س: هل يشترط في المتواتر والعزيز والمشهور العدد في الصحابة؟
ج: نعم يشترط عند غير الحنفية.
س: ما رأيكم في كتاب الإرشادات للشيخ طارق عوض الله وكتاب الحسن بمجموع الطرق للشيخ عمرو عبدالمنعم سليم، وكتب الشيخ المليباري عمومًا وخصوصًا نظرات جديدة؟
ج: الحقيقة أني لم أقرأ الكتاب (الإشارات) لأن الكتب لا تصل إلى بلدنا الجريح إلا بعسر، لكن عمومًا فتأليفات الشيخ طارق وتحقيقاته جيدة، وقد ظهر في بعضها مؤخرًا جانب السرعة، مع نفخ الكتب مثلما صنع للتدريب وغيره؛ أما كتاب الحسن بمجموع طرقه ففيه مجازفات، وكتب الشيخ المليباري جيدة، وقد تقع له بعض الهنات، وكتابه النظرات نافع جدًا، لكنا نريد من الشيخ أن يحقق ويؤلف في التطبيق العملي، لا أن يكتفي بالتنظير.
شيخنا الحبيب الفاضل بارك الله فيكم و نفع بكم و جزاكم الله خيرا
لي بعض الاستفسارات، ما المقصود من السؤال الأول؟
و في إجابتكم على السؤال الثاني ذكرتم أن لكتاب الحسن بمجموع الطرق فيه مجازفات هلا ذكرتم بعض تلك المجازفات؟
و شكرا لكم شيخنا و جزاكم الله خيرا
ـ [ماهر الفحل] ــــــــ [30 - Nov-2007, صباحًا 09:26] ـ
جزاك الله كل خير
المتابعة التامة والمتابعة القاصرة (أو النازلة) كلاهما تقوي الحديث، لكن المتابعة التامة أفضل؛ لأنها تفيد متابعة الراوي عن شيخه.
أما ما يتعلق بالمجازفات المذكورة في الكتاب فهي كثيرة مقيدة على نسختي، ومن ذلك اعتباره أن الحسن عند الترمذي يقصد به الضعيف وغير ذلك كثير
وفقكم الله
ـ [عبد الله الحمراني] ــــــــ [24 - May-2009, مساء 02:11] ـ
يرفع للفائدة
ـ [طالب علم سائل] ــــــــ [08 - Aug-2009, مساء 04:23] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحسنت شيخنا الفاضل،،
ولكن ما هو الإسلوب المتبع لتصحيح رواية من الروايات أوالأحاديث. أقصد بذلك كيف نصحح سند من الأسانيد وما هي الكتب المستخدمة في هذا المجال مع ذكر مثال لو سمحتم ..
وشكرا