ـ [عمر المقبل] ــــــــ [22 - Apr-2007, مساء 10:38] ـ
وللعبد الفقير جزء في ذلك
كتبته قبل 7 سنوات
فتبين لي بوضوح نفس النتيجة
التي ذكرها أخي الشيخ الحمادي
فبارك الله فيه،وفيكم جميعًا
والحمد لله رب العالمين
ـ [عبد الرحمن السديس] ــــــــ [23 - Apr-2007, مساء 04:34] ـ
وهناك أخرى لبعض طلاب العلم
لصغير بن علي الشمري طبعها مع رسالة له أخرى عنوانها: ضعيف كتاب التوحيد.
ـ [حارث الهمام] ــــــــ [23 - Apr-2007, مساء 05:02] ـ
الإشكال الأكبر في عمل بعض أئمة الجماعات والتزامهم بهذا الذكر أدبار الخمس.
ـ [الحمادي] ــــــــ [23 - Apr-2007, مساء 05:38] ـ
لصغير بن علي الشمري طبعها مع رسالة له أخرى عنوانها: ضعيف كتاب التوحيد.
بارك الله فيكم أبا عبدالله
وأذكر أني اطلعت على ثالثة أيضًا
لعلي أبحث عن كاتبها لاحقًا
ـ [عمر المقبل] ــــــــ [23 - Apr-2007, مساء 05:44] ـ
أثابكم الله ..
أخي حارث .. لماذا جعلته (إشكالًا أكبر!) ؟!
أرى أن الخطب سهل ..
فما دام أن الناس يتكئون في عملهم على إمامٍ من أئمة المسلمين
ولقوله احتمال، فلا إشكال ولا حرج ..
ولا يخفى على شريف علمك أن من أئمة المعاصرين
كالألباني وابن باز ـ بالإضافة إلى غيرهم من أهل العلم ـ من قوّاها ..
ولو أنا استشكلنا ما كان من هذا القبيل
لم تكد تبقى لنا مسألة إلا وفيها إشكال وحرج!
ـ [محمد بن عبدالله] ــــــــ [23 - Apr-2007, مساء 05:47] ـ
مما كُتب فيها:
-"صحة الأثر في تهليلات عشر بعد صلاة المغرب والفجر"، لعبد الهادي بن مهجي العميري الهذلي.
وهو هنا:
-و"كشف الستر في بيان ضعف أحاديث التهليل عشر مرات بعد صلاة المغرب والفجر"، لفوزي بن عبدالله الأثري.
-و"التحقيق المُعْرِب عن حال حديث التهليل عشر بعد صلاة الفجر والمغرب"، لأبي العباس السالمي الأثري.
والأخيران منشوران هنا:
ـ [الحمادي] ــــــــ [23 - Apr-2007, مساء 06:01] ـ
الإشكال الأكبر في عمل بعض أئمة الجماعات والتزامهم بهذا الذكر أدبار الخمس.
فعلًا هذا إشكالٌ ظاهر
فمن أين لهؤلاء -من أئمة ومأمومين- التزام هذا الذكر بعد الظهر والعشاء!
جاء في بعض الروايات (المغرب والفجر) وبعضها (العصر) أيضًا
وأما الظهر والعشاء فلا أعلمه واردًا في أيِّ رواية منها
ولعلَّ الشيخ عمر نفع الله به يفيدنا ببحثه -إن كان معدًَّا للإخراج- إما عبر النت
أو مطبوعًا في المكتبات
وألفت النظر هنا إلى أمر ذكرته في بحثي، وهو:
أنَّ من المواضع المهمة في بيان علل بعض الشواهد صحيح الإمام البخاري
فقد تعرض في أحد أبواب الصحيح لبعض الشواهد، وأشار لعلتها
وهناك كلام معلوم لبعض الأئمة، ولكني أشرت إلى كلام البخاري لأنه في غير مظنته
فقد يفوت مثله على بعض الباحثين
ـ [ناصر العقيدة] ــــــــ [25 - Apr-2007, مساء 12:48] ـ
جزاكم الله خيرًا, فقد أجدتم وأفدتم.
ـ [عمر المقبل] ــــــــ [30 - Apr-2007, صباحًا 07:07] ـ
ما ذكره الأخ الكريم (حارث) في محله،وتعقيبي كان بسبب عدم تأملي لكلمة (أدبار الصلوات الخمس) ،فأعتذر عن ذاك التعقيب.
ـ [الحمادي] ــــــــ [30 - Apr-2007, مساء 04:22] ـ
ما ذكره الأخ الكريم (حارث) في محله،وتعقيبي كان بسبب عدم تأملي لكلمة (أدبار الصلوات الخمس) ،فأعتذر عن ذاك التعقيب.
جزاكم الله خيرًا على هذا الخلق العالي
وهو من علامات العلم النافع، نفع الله بكم
ـ [مرحبا] ــــــــ [30 - Apr-2007, مساء 11:37] ـ
ما ذكره الأخ الكريم (حارث) في محله،وتعقيبي كان بسبب عدم تأملي لكلمة (أدبار الصلوات الخمس) ،فأعتذر عن ذاك التعقيب.
حياك الله دكتورنا الحبيب عمر،
أظن أن الصواب: (أعتذر من)
ـ [فهدالغيهب] ــــــــ [03 - May-2007, مساء 09:57] ـ
مشروعية قول
(لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير)
بعد صلاة الفجر والمغرب
الشيخ \ فريح بن صالح البهلال
سائل يقول: سألت بعض طلبة العلم عن مشروعية هذا الذكر في هذين الوقتين، فأجاب بأنه غير مشروع، وأنه لا يفعله. ولكني أرى كثيرا من المسلمين يداومون على فعله في دبر هاتين الصلاتين الفجر والمغرب، فهل فعلهم هذا صواب أم تقليد أعمى؟
(يُتْبَعُ)