فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [عبدالحي] ــــــــ [29 - Dec-2008, صباحًا 10:56] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
عن عطية بن عروة السعدي الصحابي - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: (لا يبلغ العبد أن يكون من المتقين , حتى يدع ما لابأس به , حذرا مما به بأس)
أخرجه الترمذي و ابن ماجه عن طريق أبي عقيل الثقفي عبد الله بن عقيل: حدثنا عبد الله بن يزيد الدمشقي: حدثني ربيعة بن يزيد و عطية بن قيس , عن عطية السعدي به.
قال الترمذي: (حديث حسن غريب , لا نعرفه إلا من هذا الوجه) .
و رده شيخنا العلامة الألباني - رحمه الله - في مشكاة المصابيح (3/ 136"هداية") : (قلت: و ليس كما قال , ويبدو أنني كنت اغتررت به في الطبعة السابقة , فحسنته! و ذلك و هم مني - عفا الله تعالى عني - , فإن في سنده ضعيف لم يوثق)
و صححه الحاكم (4/ 319) , ووافقه الذهبي!
قلت: قال شيخنا - رحمه الله - في (غاية المرام) ص 130 (و هذا عجب منه خاصة , فإن عبد الله بن يزيد - وهو الدمشقي - لم يوثقه أحد , بل قال الجوزجاني:(روى عنه أبو عقيل أحاديث منكرة) كما في الكامل لابن عدي (ق 223/ 2) نقلا عن ابن حماد , وهو الدولابي.
و أورده الذهبي - نفسه - في الضعفاء , و ذكر قول الجوزجاني هذا , وقال الحافظ في التقريب (ضعيف) . ص 699
ـ [عبدالحي] ــــــــ [03 - Jan-2009, مساء 02:37] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
عن سلمة بن الأكوع - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم (لا يزال الرجل يذهب بنفسه حتى يكتب في الجبارين , فيصيبه ما أصابهم) .
أخرجه الترمذي (4/ 362/2000) من طريق عمر بن راشد اليمامي عن إياس عن سلمة بن الأكوع عن أبيه به.
قال الترمذي (هذا حديث حسن غريب) ! و أقره الحافظ العراقي في تخريج الإحياء (3/ 337) !!
قال شيخنا الإمام الألباني - رحمه الله - في الضعيفة (4/ 387/1914) : (كذا قالا و عمر بن راشد - و هو اليمامي - ضعيف , كما جزم به الحافظ في التقريب , و قال الذهبي في الضعفاء(ضعفوه) , وقال في الكاشف (لينه جماعة) .
و ضعفه شيخنا - أيضا - في مشكاة المصابيح (5038 - هداية) , و ضعيف الترغيب والترهيب (1744)
ص 700
ـ [عبدالحي] ــــــــ [05 - Jan-2009, مساء 07:56] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
عن أبي بكرة - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول (من أهان السلطان - هكذا في(الأصول) , و الصواب (سلطان الله في الأرض) كما عند الترمذي و غيره , و إليه عزاه المصنف - رحمه الله تعالى - أهانه الله)
أخرجه الطيالسي في مسنده (887) و من طريقه الترمذي (4/ 502/2224) : حدثنا حميد بن مهران , عن سعد بن أوس , عن زياد بن كسيب العدوي , عن أبي بكرة به.
قال الترمذي: (حديث حسن غريب) .
و تعقبه شيخنا الإمام الألباني - رحمه الله تعالى - في الضعيفة (3/ 659/1465) بقوله (كذا قال! و زياد بن كسيب هذا مجهول الحال , لم يرو عنه غير سعد بن أوس هنا , و مستلم بن سعيد , و لم يوثقه غير ابن حبان - في ترجمته ساق الحديث - , و لذلك قال الحافظ في التقريب(مقبول) , يعني: عند المتابعة , و إلا , فلين الحديث عند التفرد , و لما لم أجد له متابعا أو شاهدا , أوردته في هذه (السلسلة)
و سعد بن أوس: هو العدوي , أو العبدي , كما في بعض طرق الحديث , قال الحافظ (صدوق له أغاليط) .
قلت: و هو غير العبسي , هذا ثقة , أخطأ الأزدي في تضعيفه , كما قال الحافظ ص 700
ـ [عبدالحي] ــــــــ [09 - Jan-2009, مساء 09:38] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: (إن من أشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة: الرجل يفضي إلى المرأة و تفضي إليه , ثم ينشر سرها)
أخرجه مسلم في صحيحه (2/ 1060/1437) من طريق عمر بن حمزة العمري , عن عبدالرحمن بن سعد - مولى أبي سفيان - , عن أبي سعيد به.
قال شيخنا الإمام الألباني - رحمه الله تعالى - في آداب الزفاف (ص 70 - 71) : (إن هذا الحديث مع كونه في صحيح مسلم , فإنه ضعيف من قبل سنده , لأن فيه عمر بن حمزة العمري , و هو ضعيف , كما قال في(التقريب) (2/ 53) , و قال الذهبي في الميزان (3/ 192) (ضعفه يحيى بن معين والنسائي) , و قال أحمد: (أحاديثه مناكير) .
ثم ساق له الذهبي هذا الحديث , وقال: (فهذا مما استنكر لعمر) .
قلت: و يستنتج من هذه الأقوال لهؤلاء الأئمة: أن الحديث ضعيف , ليس بصحيح.
و توسط ابن القطان (في بيان الوهم والإيهام) (4/ 450 - 451/ 2021) , فقال - كما في الفيض: (و عمر , ضعفه ابن معين , وقال أحمد: أحاديثه مناكير , فالحديث به حسن لا صحيح) .
قلت: و لا أدري كيف حكم بحسنه مع التضعيف الذي حكاه هو نفسه؟! فلعله أخذ بهيبة (الصحيح) !
و لم أجد حتى الأن ما أشد به عضد هذا الحديث .. ) ص 701
(يُتْبَعُ)