ـ [عدنان البخاري] ــــــــ [20 - Mar-2009, صباحًا 02:58] ـ
/// بارك الله فيكِ ..
/// ومن الأجوبة عن التَّعارض الظَّاهر بين تمثُّله (ص) بهذين البيتين ونفي تعلُّم الشِّعر عنه في الآية= ممَّا تقدَّم وممَّا لم يتقدَّم:
1 -أنَّ هذين البيتين من إنشاده لشعر غيره لا من نظمه، إذ لا دليل على أنَّه هو من نظمه، وتمثُّله بشعر غيره واردٌ، كما تمثَّل ببيت لبيد العامري:
ألا كل شيء ما خلا الله باطل /// /// وكل نعيم لا محالة زائل
وببيت طرفة:
ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلًا /// /// ويأتيك بالأخبار من لم تزوَّدِ
2 -أنَّ النَّبي (ص) لم يقصده شعرًا، بل وقع منه موقع الشِّعر، وبيانه في الثالث.
3 -أنَّ الشَّاعر لا يكون شاعرًا بنظم بيتٍ أوبيتين، إذ قد يقع على لسانه قصدًا ولا يحسن النَّظط على البحور ولا التَّقفية، وإيضاحه في الرَّابع.
4 -أنَّ النَّبي (ص) لو كان يعلم الشِّعر لما وقع منه خطأ في إنشاد بيت العبَّاس بن مرداس، حيث قال:
أتجعل نهبي ونهب العُبيد /// /// بين الأقرع وعيينة
وإنَّما البيت:
أتجعل نهبي ونهب العُبيد /// /// بين عيينة والأقرع
/// حتى أصلح العبَّاس 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - البيت له، فقال أبو بكرٍ 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - وكان حاضرًا: أشهد أنَّك كما قال الله تعالى: (( وما علَّمناه الشِّعر وما ينبغي له ) ).
ـ [أبو عبد العظيم] ــــــــ [20 - Mar-2009, صباحًا 11:59] ـ
بارك الله فيكم
ـ [السلفية النجدية] ــــــــ [20 - Mar-2009, مساء 11:35] ـ
وفيك بارك الله أخي الموقر (عدنان البخاري) ..
مداخلة مباركة، نفع الله بك ..