فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
الرسالة (1326) ، والطبراني في الكبير 20/ (864) و (865) و (866) و (867) و (868) و (869) و (870) و (871) و (872) و (873) و (874) و (875) و (876) و (877) و (878) و (879) و (880) و (881) و (882) ، والدارقطني 1/ 194 و197، وابن حزم في المحلى 2/ 81، والبيهقي 1/ 274 و 281 و 291، والبغوي (235) و (236) .
(71) حديثه عِنْدَ: أحمد 4/ 246، وأبي داود (161) ، والترمذي (98) ، وابن الجارود (85) ، وابن المنذر في الأوسط 1/ 454 (475) ، والدارقطني 1/ 195.
(72) علي بن ربيعة بن نضلة الوالبي - بلام مكسورة وموحدة - أبو المغيرة الكوفي: ثقة.
الثقات 5/ 160، وتهذيب الكمال 5/ 248 (4657) ، والتقريب (4733) .
(73) حديثه عِنْدَ: ابن أبي شيبة (1876) ، والطبراني في الكبير 20/ (976) و (977) .
(74) هُوَ عمرو بن وهب الثقفي: ثقة، من الثالثة.
الثقات 5/ 169، وتهذيب الكمال 5/ 475 (5060) ، والتقريب (5135) .
(75) حديثه عِنْدَ: الشَّافِعِيّ (48) بتحقيقنا، والطيالسي (699) ، وابن أبي شيبة (1877) ، وأحمد 4/ 244 و 247 و 248 و 249، والنسائي 1/ 77، وفي الكبرى (112) و (168) ، وابن خزيمة (1645) ، وابن حبان (1339) ، وطبعة الرسالة (1342) ، والطبراني في الكبير 20/ (1030) (1031) (1033) (1034) (1035) (1036) (1037) (1038) (1039) (1040) (1041) ، والدارقطني 1/ 192، والبيهقي 1/ 58، والبغوي (232) .
(76) هُوَ فضالة بن عمير الزهراني، ويقال: ابن عبيد، بصري
تنبيه: وَقَدْ صُحّف في الطبراني إلى فضالة بن عمرو الزهواني. التاريخ الكبير 7/ 124، والجرح والتعديل 7/ 77، والثقات 5/ 296.
(77) حديثه عِنْدَ: الطبراني في الكبير 20/ (1028) و (1029) .
(78) قبيصة بن برمة، وَقِيْلَ: ابن ثرمة، الأسدي، مختلف في صحبته، وذكره ابن حبان في ثقات التابعين.
الثقات 3/ 345، وتهذيب الكمال 6/ 93 (5428) ، والتقريب (5509) .
(79) حديثه عِنْدَ أحمد 4/ 248، والطبراني في الكبير 20/ (1007) .
(80) حديثه عِنْدَ عَبْد الرزاق (740) .
(81) حديثه عِنْدَ أحمد 4/ 251.
(82) هُوَ الإمام أبو عائشة مسروق بن الأجدع بن مالك بن أمية الوادعي الهمداني الكوفي، توفي سنة (62 ه) ، وَقِيْلَ: (63 ه) : ثقة، فقيه، عابد، مخضرم.
طبقات ابن سعد 6/ 76، وسير أعلام النبلاء 4/ 63 و 68، والتقريب (6601) .
(83) حديثه عِنْدَ: ابن أبي شيبة (1859) ، وأحمد 4/ 250، والبخاري 1/ 101 (363) و 1/ 108 (388) و 4/ 50 (2918) و 7/ 185 (5798) ، ومسلم 1/ 158 (274) (77) و (78) ، وابن ماجه (389) ، والنسائي 1/ 82، وفي الكبرى (9664) ، وأبي عوانة 1/ 257، والطبراني في الكبير 20/ (944) و (945) و (946) .
(84) وَهُوَ مدار حَدِيْث أبي قيس، وهذا دليل عَلَى أن الوهم من أبي قيس.
حديثه عِنْدَ: الطبراني في الكبير 20/ (995) وَهُوَ من رِوَايَة أبي قيس هنا؛ فَهُوَ مضطرب بِهِ، والوهم مِنْهُ.
(85) هُوَ أبو وائل الكوفي، شقيق بن سلمة الأسدي: ثقة، مخضرم، مات في زمن الحجاج بَعْدَ وقعة الجماجم، وذكر خليفة أنَّهُ توفي سنة (82 ه) .
انظر: الثقات 4/ 354، وسير أعلام النبلاء 4/ 161، والتقريب (2816) .
(86) حديثه عِنْدَ: عَبْد بن حميد (399) ، والطبراني في الكبير 20/ (968) .
(87) هُوَ أَبُو سعيد أو أبو الورد الثقفي الكوفي، كاتب المغيرة ومولاه: ثقة، من الثالثة.
الثقات 5/ 498، وتهذيب الكمال 7/ 454 (7277) ، والتقريب (7401) .
(88) وحديثه عِنْدَ: أحمد 4/ 251، وأبي داود (165) ، وابن ماجه (550) ، والترمذي (97) ، وفي العلل الكبير (70) ، وابن الجارود (84) ، وابن المنذر في الأوسط 1/ 453 (474) ، والطبراني في الكبير 20/ (923) و (939) ، والدارقطني 1/ 195، والبيهقي 1/ 290، وابن عَبْد البر في التمهيد 11/ 147 - 148، وفي هَذِهِ الرِّوَايَة أن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يمسح أعلى الخفين وأسفلهما. قَالَ الترمذي:
(( سألت محمدًا عن هَذَا الْحَدِيْث فَقَالَ: لا يصح هَذَا. روي عن ابن المبارك، عن ثور بن يزيد، قَالَ: حُدثت عن رجاء بن حيوة، عن كاتب المغيرة، عن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم مرسلًا وضعف هَذَا، وسألت أبا زرعة، فَقَالَ نحوًا مِمَّا قَالَ مُحَمَّد بن إسماعيل ) ). انظر: العلل الكبير: 56.
(89) انظر: المجتبى 1/ 63، والسنن الكبرى (111) كلاهما للنسائي، والمعجم الكبير، للطبراني20/ (968) ، والسنن الكبرى، للبيهقي 1/ 290.
(90) تحفة الأحوذي 1/ 331.
(91) المسح عَلَى الجوربين: 10.
(92) في نظم المتناثر 71 - 72.
(93) في الأوسط 1/ 433 (ث 457) ، ونقله عن الحسن ابن حجر في فتح الباري 1/ 306، والزرقاني في شرحه 1/ 113.
(يُتْبَعُ)