ـ [تابعي] ــــــــ [27 - Aug-2009, مساء 01:36] ـ
أرجوك مع العفوياشيخ الإجابة المفصلة علي السوال الثاني شكرا وجزاك الله تعالي في الدارين
وبعد مع العفوأرجو من حضرتك أن تنظرشرح الكرماني وشرح القسطلاني
ثم أجب علي أسئلتي
وخاصة من فضلك أفهمني قول الشراح هذا"وفي الفرع أصله عن سفيان"
لعل في المرفق فائدة وهي ضبط الحديث في طبعة دار طوق النجاة لصحيح البخاري 4/ 150
ـ [السكران التميمي] ــــــــ [27 - Aug-2009, مساء 03:00] ـ
جزاك الله خيرًا أخي (تابعي) ..
أخي الكريم (محمد يامين) .. حتى تعرف أن ذكر اسم (سفيان) وهم وغلط في السند = انظر الصورة المرفقة في مشاركة الأخ (تابعي) فيتبين لك التشابه في الرسم بينهما مما أدى إلى هذا اللبس عند النسخ، على أنه قد صححها بالهامش رحمه الله.
ثم ثانيًا انظر إلى نفس الحديث عند البخاري في موضعه الثاني؛ فقد صرح جزمًا بلا تردد أو تشكيك أو إقران؛ بأنه (أبو وائل شقيق بن سلمة) وذلك عند حديث رقم (3912) تحت باب (حديث الإفك .. ) .
ومما يؤيد ذلك رحمك الله أن هذا الحديث لم يروى من طريق حصين إلا عن شقيق، ولا رواه عن مسروق إلا شقيق. فتأمل
والله تعالى أعلم
ـ [السكران التميمي] ــــــــ [27 - Aug-2009, مساء 04:40] ـ
أما قولهم: في الفرع وأصله، أي: فرع النسخة اليونينية وأصلها.
وليس فيه ما ذكرت أنت رحمك الله من أن المقصود بهذه العبارة (سفيان) ، بل الموجود هو أن الحديث حصل فيه تقديم وتاخير بين النسخ فقط. فتأمل
ويبقى الكلام ما قلته لك قبلًا.