ـ [عبد الله الحمراني] ــــــــ [24 - Aug-2009, مساء 01:54] ـ
/// لا يلزم من كون أكثر أهل النار النساء أن لا يكنَّ أكثر أهل الجنَّة أيضًا.
فجنس النساء قد يكون أكثر من جنس الرجال ثم يغلبن على أهل الجنة والنار.
/// هذا لو كان المراد النساء بنات آدم، لا الحور.
وإلا فالنصوص يفهم منها غلبة الجنس الأنثوي، نظرًا لكثرة الحور هناك.
/// ومنها: ما جاء في مسلم من طريق محمد بْنِ سِيرِينَ قَالَ: اخْتَصَمَ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ أَيُّهُمْ فِى الْجَنَّةِ أَكْثَرُ فَسَأَلُوا أَبَا هُرَيْرَةَ فَقَالَ قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم:
«إِنَّ أَوَّلَ زُمْرَةٍ تَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ وَالَّتِى تَلِيهَا عَلَى أَضْوَإِ كَوْكَبٍ دُرِّىٍّ فِى السَّمَاءِ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ زَوْجَتَانِ اثْنَتَانِ يُرَى مُخُّ سُوقِهِمَا مِنْ وَرَاءِ اللَّحْمِ وَمَا فِى الْجَنَّةِ أَعْزَبُ» .
قال الحافظ ابن حجر في الفتح (6/ 325) :
استدل أبو هريرة بهذا الحديث على أن النساء في الجنة أكثر من الرجال.
/// وقال أيضًا: (6/ 325)
"لا يلزم من أكثريتهن في النار نفي أكثريتهن في الجنة، لكن يشكل على ذلك قوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الآخر:"اطلعت في الجنة فرأيت أقل ساكنها النساء"."
ويحتمل أن يكون الراوي رواه بالمعنى الذي فهمه من أن كونهن أكثر ساكني النار يلزم منه أن يكن أقل ساكني الجنة وليس ذلك بلازم لما قدمته.
ويحتمل أن يكون ذلك في أول الأمر قبل خروج العصاة من النار بالشفاعة والله أعلم". انتهى."
ـ [أبوبكر الذيب] ــــــــ [24 - Aug-2009, مساء 03:27] ـ
بارك الله في أخواى الكريمان الشيخان عبد الله الحمراني و عدنان البخاري
ـ [ابو محمد الغامدي] ــــــــ [01 - Sep-2009, صباحًا 03:45] ـ
بارك الله فيكم وهذاالجمع لاباس به
قيل هذا يدل على انهن إنما كن في الجنة أكثر بالحور العين التي خلقن في الجنة وأقل ساكنيها نساء الدنيا فنساء الدنيا أقل أهل الجنة وأكثر أهل النار).