ـ [أبوبكر الذيب] ــــــــ [07 - Jan-2010, مساء 05:24] ـ
6 -علوم الحديث مع شرحه الباعث الحثيث لابن كثير ... وغيرها
بوركت يا أخي ووفقك الله
أما كتاب ابن الصلاح فقد اختصره الحافظ ابن كثير وسماه اختصار علوم الحديث ..
أما الباعث الحثيث فهو شرح الشيخ عبدالرزاق حمزة رحمه الله على اختصار علوم الحديث وقد نبه على هذا المحدث المحقق العلامة أحمد شاكر رحمه الله وكثير من الناس ينسب هذا الإسم إلى ابن كثير خطأ
ـ [عبد الله نياوني] ــــــــ [07 - Jan-2010, مساء 07:32] ـ
بوركت يا أخي ووفقك الله
أما كتاب ابن الصلاح فقد اختصره الحافظ ابن كثير وسماه اختصار علوم الحديث ..
أما الباعث الحثيث فهو شرح الشيخ عبدالرزاق حمزة رحمه الله على اختصار علوم الحديث وقد نبه على هذا المحدث المحقق العلامة أحمد شاكر رحمه الله وكثير من الناس ينسب هذا الإسم إلى ابن كثير خطأ
نعم صحيح ..
كان الأمر سهوا مني
وقصدي هو: اختصار علوم الحديث لابن كثير مع شرحه الباعث الحثيث لأحمد شاكر ..
وأما قولك بارك الله فيك بأنه شرح للشيخ عبدالرزاق حمزة ففيه نظر-لعلك استعجلت كمثلي- فالمعلوم أنه قام بتصحيحه والتعليق عليه بتعليقات بسيطة .. وإلا فالشرح لأحمد شاكر.
قال أحمد شاكر رحمه الله:
ثم رأيت أن أصل كتاب ابن كثير عرف باسم (اختصار علوم الحديث) وأن الأخ العلامة الشيخ محمد عبدالرزاق حمزة جعل له عنوانا آخر في طبعته الأولى بمكة، فسماه (اختصار علوم الحديث) أو (الباعث الحثيث إلى معرفة علوم الحديث) التزاما للسجع الذي أغرم به الكاتبون في القرون الأخيرة!
وأنا أكره التزام السجع وأنفر منه، ولكن لا أدري كيف فاتني أن أغير هذا في الطبعة الثانية التي أخرجتها، ثم اشتهر الكتاب بين أهل العلم با سم (الباعث الحثيث) وليس هذا اسم كتاب ابن كثير، وليس من اليسير أن أعرض عن الإسم الذي اشتهر به أخيرا.
فرأيت من حقي-جمعا بين المصلحتين، حفظ الأمانة في تسمية المؤلف كتابه، والإبقاء على الإسم الذي اشتهر به الكتاب-أن أجعل (الباعث الحثيث) علما على الشرح الذي هو قلمي ومن عملي، فيكون اسم الكتاب (الباعث الحثيث شرح اختصار علوم الحديث) والأمر في ذلك كله قريب. اهـ
وبارك الله فيك وجعلنا إخوة ممتحابين في جلاله ...
ـ [عبد الله نياوني] ــــــــ [07 - Jan-2010, مساء 08:26] ـ
الحديث من حيث القبول والرد
س\ماهو الحديث المقبول؟
ج\هو الحديث الذي ترجحت صحته.
س\ماحكم الحديث المقبول؟
ج\ حكمه وجوب الإحتجاج به والعمل.
س\ماهو الحديث المردود؟
ج\ هو الحديث الذي لم تترجح صحته.
س\ ما حكم الحديث المردود؟
ج\ حكمه عدم الإحتجاج به والعمل وله أقسام يأتي بيانها إن شاء الله.
أقسام الحديث من حيث القبول والرد
س\ إلى كم ينقسم الحديث من حيث القبول والرد؟
ج\ينقسم إلى ثلاثة أقسام:
أولا: حديث صحيح
ثانيا: حديث حسن
ثالثا: حديث ضعيف
س\كم تعداد أنواع الحديث؟
ج\ تعداد أنواع الحديث، كما ذكره ورتبه ابن الصلاح رحمه الله، 67 حديثا وهي: صحيح، حسن، ضعيف، مسند، متصل، مرفوع، موقوف، مقطوع، مرسل، منقطع، معضل، مد لس، شاذ، منكر، ماله شاهد، زيادة ثقة، الأفراد، المعلل، المضطرب، المدرج، الموضوع، المقلوب، معرفة من تقبل روايته، معرفة كيفية سماع الحديث وإسماعه، وأنواع التحمل من إجازة وغيرها، معرفة كتابة الحديث وضبطه، وكيفية رواية الحديث وشرط أدائه، آداب الطالب، معرفة العالي والنازل، المشهور، الغريب، العزيز، غريب الحديث ولغته، المسلسل، ناسخ الحديث ومنسوخه، المصحف إسنادا ومتنا، مختلف الحديث، المزيد في الأسانيد، (خفي) المرسل، معرفة الصحابة، معرفة التابعين، معرفة أكابر الرواة عن الأصاغر، المدبج ورواية الأقران، معرفة الإخوة والأخوات، روايةالآباء عن الأبناء، عكسه، من روى عنه اثنان متقدم ومتأخر، من لم يرو عنه إلا واحد، من له أسماء ونعوت متعددة، المفردات من الأسماء، معرفة الأسماء والكنى، من عرف باسمه دون كنيته، معرفة الألقاب، المؤتلف والمختلف، المتفق والمفترق، نوع مركب من اللذين قبله، نوع آخر من ذلك، من نسب إلى غير أبيه، معرفة الأنساب التي يختلف ظاهرها وباطنها، معرفة المبهمات، تواريخ الوفيات، معرفة الثقات والضعفاء، من خلط في آخر عمره، معرفة الطبقات، معرفة الموالي من العلماء والرواة، معرفة بلدانهم وأوطانهم اهـ
ولكن يمكن دمج بعض هذه الأنواع في بعض، وهنا نشرع في تداولها وبيانها مراعيا الإختصار ..
ـ [أبو محمد العمري] ــــــــ [07 - Jan-2010, مساء 09:53] ـ
تفضل أخي الكريم هذه الرسالة التى وضعت للمبتدئين وهى:
غاية الفرح في تيسير المصطلح
ولا يوجد أسهل وأشمل منها في نفس الوقت
وهي عبارة عن تلخيص كتاب مصطلح الحديث للطحان
وقد انتحلها بعض أعضاء ملتقى أهل الحديث ونسبها لنفسه:)
(تاريخ انشاء الملف كما هو ثابت في خصائصه ولا يمكن تغييره 02 ديسمبر, 2004, 09:23:06 م)
المهم أن تنتشر وينتفع بها الناس
وهى نافعة جدًا إن شاء الله
(يُتْبَعُ)