أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 9124 من 27809

ـ [عبدالرحمن بن شيخنا] ــــــــ [10 - Feb-2010, مساء 07:31] ـ

ابو بردة سلمك الله

السلف يطلقون الحسن أحيانا على الصحيح وأحيانا على أقل مراتب الصحة وأحيانا على الضعيف وأحيانا على الضعيف جدا لأمرآخر ونحو ذلك

وللشيخ طارق عوض الله كلام جميل وطويل مع الأمثلة في ذلك

ـ [أبو المقداد] ــــــــ [10 - Feb-2010, مساء 07:53] ـ

ليس ثمت في الحقيقة إلا صحيح وموضوع! فتأمل.

ـ [عبد الله بن محمد الشلبي] ــــــــ [12 - Feb-2010, صباحًا 01:58] ـ

الأخ الكريم: عبد الرحمن

إن كنت تقصد تقسيم الحديث من حيث المرتبة، فهو إما ثابت أو غير ثابت، أو يعبر عنه بالمقبول والمردود، ثم تتفاوت رتب المقبول من صحيح وحسن لذاته أو لغيره ونحوها، كما تتفاوت رتب المردود من ضعيف وشاذ ومنكر إلى الموضوع (وإدخاله من باب التجوز كما هو معلوم إذ ليس بحديث) .

وبذا تعلم صدق قول أبي المقداد- من وجه-: ليس في الحقيقة سوى الصحيح أو ضده.

وهذه التقسيمات انما هي لتقريب الفهم والتسهيل لا أكثر، وإلا فكلّ يعلم أن الحديث إنما هو الذي ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم وما لم يثبت فليس بحديث. فليس الا مقبول ومردود وهذا التقسيم المعروف عند العلماء له فوائد كثيرة منها: معرفة ما يمكن تقويته مما لا يمكن تقويته .... الخ ..

وأما مسألة اطلاق الحسن على ما ليس بصحيح فليس محلها هنا ...

والله أعلم

ـ [عبدالرحمن بن شيخنا] ــــــــ [12 - Feb-2010, صباحًا 09:25] ـ

وهذه التقسيمات انما هي لتقريب الفهم والتسهيل لا أكثر، وإلا فكلّ يعلم أن الحديث إنما هو الذي ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم وما لم يثبت فليس بحديث. فليس الا مقبول ومردود وهذا التقسيم المعروف عند العلماء له فوائد كثيرة منها: معرفة ما يمكن تقويته مما لا يمكن تقويته .... الخ ..

بارك الله فيكم ونفع بكم

معلوم أن الحديث إما ثابت أو غير ثابت وإما قاله النبي صلى الله عليه وسلم أو لم يقله وإما معمول به أو غير معمول

ومعلوم أن التقسيمات التي جعلت إنما هي لتقريب الأمر وتسهيله لا أكثر

ولكن إن قسم الحديث إجمالا إلى (صحيح -وضعيف) فقط

ثم جعلنا الصحيح مراتب منها المتواتر والصحيح والصحيح لغيره والحسن والحسن لغيره

ثم جعلنا الضعيف أيضا مراتب منها المكذوب وما لاأصل له وشديد الضف والمنكر والشاذ والضعيف لكان ذلك أفضل لتقريب الأمر وتسهيله

ـ [عبد الله بن محمد الشلبي] ــــــــ [12 - Feb-2010, مساء 03:56] ـ

أحسنتم

لكن يبقى هنا أن المسألة ليست من باب الصحيح وغيره،بل من باب الصحيح والأصح عندك، لأنها من باب الاستحسان، فأنت استحسنت عدم الزيادة في التقسيم، وغيرك استحسن زيادة الحسن لأهميته، وتفريقا بينه وبين الصحيح لما كان الفرق بينهما يسيرا، مع أهمية نوعه،

وتعود إلى الاصطلاح ولا مشاحة فيه، فتعبيرك في العنوان: فيه نظر، أو هو مفتقر إلى تأويل .. (ابتسامة)

تقبل تحياتي

ـ [طارق زاخو] ــــــــ [23 - Feb-2010, صباحًا 09:29] ـ

جزاكم الله خيرا

ـ [محمد غزة] ــــــــ [09 - Apr-2010, مساء 11:28] ـ

أرى أن كل هذه التقسيمات هي إجتهادات علماء أفاضل

ولذي أراه هو التقسيم الثلاثي لوجود فرق بين الصحيح والحسن

كما أن الضعيف يرتقي بالمتابعات ليصبح حسن لغيره لا ليصبح صحيحا

كما وأدعوكم لقراءة كتاب ابن الصلاح"مقدمة علوم الحديث"باب الحديث الصحيح للفائدة وبارك الله فيكم

ـ [أم علي طويلبة علم] ــــــــ [10 - Apr-2010, صباحًا 01:29] ـ

جزاك الله خيرا على هذا الموضوع القيم

ـ [مرثد] ــــــــ [10 - Apr-2010, صباحًا 01:43] ـ

جزاك الله خير وغفر لك

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت