فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [أحمد السكندرى] ــــــــ [26 - Jan-2010, مساء 10:03] ـ
جزاكم الله خيرا على التنبيه، و بارك في علمكم
ـ [ابو العلياء الواحدي] ــــــــ [27 - Jan-2010, صباحًا 12:12] ـ
##حرره المشرف## السائل لا يجهل حال الرجلين (داود بن يزيد او داود بن عبد الله الاوديين) وإنما أراد ان يعرف أيهما المراد في الاسناد،
وأما قول بعضهم (وشيوخ داود بن عبدالله معدودون، وعدُّ الشعبي فيهم غلط -فيما أرىفيرده قول ابن ابي شيبة في مصنفه:(
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: حدَّثَنَا دَاوُد بْنُ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يَقُولُ: قَالَتْ عَائِشَةُ: وَلَدُ الرَّجُلِ مِنْ كَسْبِهِ، يَأْكُلُ مِنْ مَالِهِ مَا شَاءَ.)
ـ [محمد بن عبدالله] ــــــــ [27 - Jan-2010, صباحًا 01:05] ـ
وأما قول بعضهم
لنا أسماء ننادى بها أيها الأخ!
وأما الإشارة بالتبعيض مما يفهم منه الغمط -ولا بد-؛ فليس هذا من أدب الحوار في شيء.
وليت ذلك صاحبه تحريرٌ وتدقيق!
فقد اتفقت نسخ مصنف ابن أبي شيبة -حسب محقِّقيه (7/ 660 - ط. الرشد، 11/ 530 - ط. عوامة) على تسمية شيخ وكيع في الإسناد الذي نقله الأخ: (داود بن أبي عبدالله) ، وجاء في طبعة الدار السلفية غلطًا: (داود عن ابن عبدالله) ، وهجم عليه عوامة، فصوَّبه إلى: (داود بن عبدالله) ، وعرَّفه بالأودي، وغلَّط كلَّ النسخ الخطية!
وأما محققا طبعة الرشد، فأثبتاه: (داود بن أبي عبدالله) كما هو في النسخ، وخطَّآ ما في طبعة السلفية، وأحالا إلى ترجمة: داود بن أبي عبدالله مولى بني هاشم أخي شقيق بن أبي عبدالله= من تهذيب الكمال (8/ 412، 413) .
وقد أصابا في ذلك:
-فرواية وكيع عن داود بن أبي عبدالله معروفة، وقد ذُكرت في ترجمته في ثقات ابن حبان (6/ 283) ، وفي الموضع المشار إليه من تهذيب الكمال، وخرجها الترمذي وغيره من أصحاب الكتب المشهورة.
-وقد أخرج ابن أبي شيبة في موضع آخر من المصنف بالإسناد نفسه، قال (31586 - السلفية، 32116 - الرشد، 32241 - عوامة) : حدثنا وكيع، قال: ثنا داود بن أبي عبدالله، قال: كانت لنا ظئر، ولها ابنٌ أسلم على أيدينا، فمات الابن وترك مالًا، فسألتُ الشعبيَّ، فقال: (ادفعه إلى أمه) .
والعجيب أن كلمة (أبي) في (داود بن أبي عبدالله) سقطت من بعض نسخ عوامة، فخطَّأ ذلك، وقال: (والصواب إثباتها) !
-وداود بن أبي عبدالله له روايةٌ عن الشعبي -كما في إسنادَي ابن أبي شيبة المذكورَيْن-، وقد عقد الخطيب فصلًا في غنية الملتمس (ص182، 183) ذكر فيه من يسمى (داود بن عبدالله، وداود بن أبي عبدالله) ، فذكر ثلاثة من الأول، ثم قال: (والثاني: داود بن أبي عبدالله الكوفي مولى بني هاشم، وهو أخو شقيق بن أبي عبدالله، حدَّث عن عامر الشعبي وعبدالرحمن بن محمد بن جدعان، روى عنه علي بن هاشم بن البريد، ووكيع بن الجراح، ومحمد بن بشر العبدي، وأبو أسامة حماد بن أسامة القرشي) .
ومما يشير إلى استبعاد كون داود بن عبدالله الأودي يروي عن الشعبي: ما نقل أبو الفضل صالح ابن الإمام أحمد عن أبيه -في مسائله عنه (2/ 447) - أنه قال: (داود بن يزيد الأودي عم ابن إدريس ... ، يحدث عن الشعبي، ضعيف الحديث) ، قال صالح: قال أبي: (الذي روى عنه أبو عوانة وزهير أقدم من هذا، وهو غير هذا، وهو داود بن عبدالله) .
فميَّز أحمدُ داودَ بن يزيد بالرواية عن الشعبي دون داود بن عبدالله، وهي إشارة لا تصريح، وهي مما يستأنس به ويُفرَح.
والحمد لله على توفيقه.
ـ [أحمد السكندرى] ــــــــ [27 - Jan-2010, صباحًا 01:30] ـ
أسجل هنا تقديرى و اعجابى بالشيخ المحقق / محمد بن عبد الله حفظه الله.
ـ [محمد بن الصلاح] ــــــــ [27 - Jan-2010, صباحًا 09:42] ـ
جزاكم الله خيرًا
هو داود بن يزيد. كذلك نسبه الطبراني في الاوسط.
هذا صحيح، ولكن في إسناد الطبراني (2/ 43/1186) خالد بن يوسف السمتي وفيه تضعيف. فلا نستطيع أن نجزم بأنه ابن يزيد من خلال هذا الإسناد.
وقد رمز الحافظ المزي لداود بن عبد الله الأودي بأنه روى عن الشعبي، وروى عنه محمد بن فضيل كلاهما عند الترمذي، مما يرجح جهة كونه داود بن عبد الله وليس ابن يزيد.
ونطلب من الأخوة مزيد تحقيق وبيان .... بارك الله فيكم
ـ [محمد بن عبدالله] ــــــــ [27 - Jan-2010, مساء 02:13] ـ
بارك الله فيكم.
(يُتْبَعُ)