أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 9379 من 27809

ـ [فدوه] ــــــــ [11 - Feb-2010, مساء 09:12] ـ

أميل إلى أن المقصود هو الزين.

ففي الجواهر والدرر (2/ 711) عندما عدَّد السخاوي بعض شروح البخاري ثم ذكر أن للزين ابن المنير شرحا في عشر مجلدات!! ثم بعد أسطر (ولعله مراد السائل هنا) قال:"ولابن المنير حواش على شرح ابن بطال بل وعمل أيضا الكلام على التراجم سماه المتواري". انتهى كلامه، ولهذا تجد بعض المصادر المتأخرة ممن ترجمت للرجلين خلطت بينهما وبين تآليفهما.

فمقصود السائل هنا خاصة - في غالب ظني- هو ما نقله السخاوي في الشطر الثاني من كلامه، أعني كلامه على حواشي ابن المنير على ابن بطال، ومن سبر فتح الباري يجد أن بعض تعقبات ابن المنير المذكور هي على ابن بطال، فهي إلى الحواشي ألصق.

نعم، هناك بعض تعقبات يسيرة على ابن بطال في المتواري لناصر الدين أخو الزين لكنها ليست بالكثرة التي ضمنها الحافظ ابن حجر شرحه"الفتح".

الله يجزيكم خير

والله أعلم بأن المراد هو الزين الدين ابن المنير

لكون الجزء الذي اريد الاستشهاد به هو عبارة عن تعقيب لابن المنير على كلام ابن بطال فقد قال: ( قال بن بطال: فيه تعليم الاستنباط والقياس, لأنه شبه ما لم يذكر الله حكمه في كتابه وهو الحمر بما ذكره من عمل مثقال ذرة من خير أو شر إذ كان معناهما واحدا , قال: وهذا نفس القياس الذي ينكره من لا فهم عنده. وتعقبه بن المنير بأن هذا ليس من القياس في شيء ... )

فشكرًا جزيلًا

على درء الإشكال لدي سواءً من فضيلتكم

ومن الأخ عبد الكريم بن عبد الرحمن

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت