فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
حدثني علي بن حمشاذ، ثنا عبيد بن شريك البزار، ثنا أبو الجماهر محمد بن عثمان التنوخي، ثنا عبد العزيز بن محمد، عن مصعب بن ثابت، عن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، قال:"خير المجالس أوسعها". هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
السفر الثاني من تاريخ ابن أبي خيثمة
حدثنا مصعب، قال: حدثني ابن الدراوردي، عن جدي مصعب بن ثابت، عن عبد الله ابن أبي طلحة، عن أنس، قال: قال رسول الله:"خير المجالس أوسطها".
مسند البزار
حدثنا يوسف بن سليمان، نا عبد العزيز بن محمد، نا مصعب بن ثابت، عن عبد الله، عن أنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خير المجالس أوسعها.
وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن أنس إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد.
المجروحين لابن حبان
وروى عن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"خير المجالس أوسعها". أخبرناه محمد بن إسحاق الثقفي، قال: حدثنا حفص بن عمر الدوري، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد، قال: حدثنامصعب بن ثابت، عن عبد الله بن أبي طلحة.
شعب الايمان للبيهقي
ج6/ص300
8240 أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنا جدي يحيى بن منصور القاضي نا أبو بكر محمد بن النضر الجارودي نا أبو مصعب أحمد بن أبي بكر بن الحارث بن زرارة بن مصعب بن عبد الرحمن بن عوف وقراته عليه نا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن مصعب بن ثابت عن عبد الله بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال خير المجالس أوسعها
الجامع لأخلاق الراوي للخطيب
أنا الحسن بن أبي بكر، أنا أحمد بن سلمان النجاد، نا عبد الله بن أحمد، نا مصعب يعني ابن عبد الله الزبيري، نا عبد العزيز بن محمد، عن مصعب بن ثابت وهو جد مصعب بن عبد الله، عن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"خير المجالس أوسعها".
ـ [أبوبكر الذيب] ــــــــ [20 - Mar-2010, مساء 07:52] ـ
قال الحافظ في تهذيب التهذيب:في ترجمة عبد الرحمن بن أبي عمرة الثقة الذي روى له الجماعة:و ما ادعاه المؤلف من أن عبد الرحمن بن أبى الموالى روى عنه، ليس بشىء، و إنما روى عن ابن أخيه كما سأذكره بعد. اهـ.
ـ [أبوعرب] ــــــــ [24 - Mar-2010, صباحًا 06:17] ـ
لم أجد - إلى الآن - جوابا ً لسؤالي سوى نقل عن ابن حجر وجمع لروايات، و لم أفهم مالمقصود من سرد الكتب التي تروي هذا الحديث
ـ [أحمد السكندرى] ــــــــ [24 - Mar-2010, صباحًا 08:43] ـ
خلاصة القول في هذا الحديث.
أن حديث أبي سعيد الخدري مداره على عبد الرحمن بن أبي الموال، عن عبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري، عن أبي سعيد الخدري مرفوعا.
و عبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري ليس هو الثقة كما ظننته في البداية، قاتل الله العجلة، بل هو ابن أخيه، و هو مقبول (قاله الحافظ) .
و أما حديث أنس بن مالك فهو ضعيف، لضعف مصعب بن ثابت الزبيري.
و الخلاصة أن الحديث حسن لغيره (حديث أبي سعيد و أنس رضي الله عنهما) .
ـ [محمد بن عبدالله] ــــــــ [24 - Mar-2010, مساء 10:23] ـ
الأظهر -فيما أرى- نكارة حديث أنس، وعدم صلاحيته للتقوية.
وحديث أبي سعيد فيه علة الجهالة، وعلة الانقطاع؛ أشار إلى هذه الأخيرة ابن عبدالبر، والمتأمل في أكثر طرق روايته يجد أن ابن أبي عمرة يحكي قصةً حصلت لأبي سعيد، وسياقه يشعر بعدم اتصال روايته عنه.
فلا يصح الحديث في نظري، والله أعلم.
ـ [عبدالرحمن بن شيخنا] ــــــــ [25 - Mar-2010, صباحًا 05:06] ـ
الأظهر -فيما أرى- نكارة حديث أنس، وعدم صلاحيته للتقوية.
وحديث أبي سعيد فيه علة الجهالة، وعلة الانقطاع؛ أشار إلى هذه الأخيرة ابن عبدالبر، والمتأمل في أكثر طرق روايته يجد أن ابن أبي عمرة يحكي قصةً حصلت لأبي سعيد، وسياقه يشعر بعدم اتصال روايته عنه.
فلا يصح الحديث في نظري، والله أعلم.
ماهو وجه النكارة في حديث أنس رضي الله عنه؟
وهل ثمت أمر غير ضعف مصعب بن ثابت الزبيري وقد أختلف فيه والأكثر على ضعفه فقط
وحديث ابن أبي عمرة لا دليل على إنقطاعه فسياق القصة قد يكون من الراوي عنه ومثل ابن أبي عمرة لاتضر جهالته في مثل هذا المتن
(يُتْبَعُ)