فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [محمديامين منيرأحمدالقاسمي] ــــــــ [22 - Mar-2010, مساء 08:29] ـ
من فضلكم باإخوة الأفاضل
ـ [أبو عزام بن يوسف] ــــــــ [22 - Mar-2010, مساء 10:22] ـ
أخي الحبيب هل راجعت فتح الباري لابن حجر أو غيره من شروح البخاري فأظن أنك ستجد ما تريد إن شاء الله
وإن لم يكن لديك الكتاب في مكتبتك وكان لديك برنامج جوامع الكلم - كما يظهر لي من نقلك - فاختر على مفتاح مكتوب عليه شرح ويخرج لك شرح ابن حجر على الحديث أو استعن بالمكتبة الشاملة أو أي برنامج آخر.
فبحثك عن المسألة بنفسك يكون له فائدة كبيرة لك وهو من أقوى أسباب التحصيل العلمي فلا تسعجل بالسؤال حتى تبذل جهدًا في البحث وفقني الله وإياك
ـ [السكران التميمي] ــــــــ [22 - Mar-2010, مساء 11:01] ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
-أما الجواب على السؤال الأول:
فهو (أبو ثابت مولى عثمان بن عفان محمد بن عبيد الله بن محمد بن زيد القرشي المدني) .
-أما الجواب على السؤال الثاني:
فهو (الصحابي الجليل البر عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما)
-أما الجواب على السؤال الثالث:
فهو _ جزمًا يقينيًا _: (رجل من الأعراب من أهل البادية شيخ كبير دخل ورسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر يوم الجمعة) .
وما قيل فيه من أنه (ذو الخويصرة اليماني؛ وأنه الأعرابي الذي بال في المسجد؛ وغير ذلك من الاحتمالات) فهذا تعيين بلا دليل واضح صريح؛ بل لم يثبت ذلك في رواية صحيحة خالية من كلام. فتنبه
-أما الجواب على السؤال الرابع:
فهو (أبو بشر إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم الأسدي؛ ابن علية)
ـ [محمديامين منيرأحمدالقاسمي] ــــــــ [23 - Mar-2010, صباحًا 09:23] ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
-أما الجواب على السؤال الأول:
فهو (أبو ثابت مولى عثمان بن عفان محمد بن عبيد الله بن محمد بن زيد القرشي المدني) .
-أما الجواب على السؤال الثاني:
فهو (الصحابي الجليل البر عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما)
-أما الجواب على السؤال الثالث:
فهو _ جزمًا يقينيًا _: (رجل من الأعراب من أهل البادية شيخ كبير دخل ورسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر يوم الجمعة) .
وما قيل فيه من أنه (ذو الخويصرة اليماني؛ وأنه الأعرابي الذي بال في المسجد؛ وغير ذلك من الاحتمالات) فهذا تعيين بلا دليل واضح صريح؛ بل لم يثبت ذلك في رواية صحيحة خالية من كلام. فتنبه
-أما الجواب على السؤال الرابع:
فهو (أبو بشر إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم الأسدي؛ ابن علية)
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد
ياشيخي المكرم لايمكن أن أبين فرحي علي قيامك بالجواب علي أسئلتي سوي أن أقول لك جزاك الله تعالي في الدارين وينفعني بك إلي آخرالحياة
ومع العفو أقول
بالنسبة للجواب الأول فهل أفهم أن المكتوب في النسخ عندنا"محمدبن عبدالله"غيرصحيح
وبالنسبةللجواب الرابع
فكيف أفهم عدم ذكره المزي عليه الرحمة في تلامذته
شكراوعفواياشيخي وأرجو في المستقبل أيضاإفادة بدون الاعتناء إلي قلة علمي وبساطة أسئلتي