صلة الجنِّ بالناس في نظر القرآن:

وكما جاء القرآن بأصل وُجودهم جاء بما يُرشد إلى صلتهم بالناس، وأنها لا تعْدو"الوَسْوسة والتزْيين"على نحو ما يحدث للناس من الناس واقرأ في ذلك من سورة الناس: (مِن شَرِّ الوَسْوَاسِ الخَنَّاسِ الذِي يُوَسْوِسُ في صُدُورِ الناسِ مِنَ الجِنَّةِ والنَّاسِ) . واقرأ في ذلك ـ أيضًا ـ ما جاء على لسان الشيطان نفسه ـ وهو من الجن بنصِّ القرآن ـ (وقالَ الشيطانُ لمَّا قُضِيَ الأمْرُ إنَّ اللهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الحَقِّ ووَعَدْتُكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وما كانَ لي عليكمْ مِن سُلطانٍ إلاَّ أنْ دَعَوْتُكُمْ فاسْتَجَبْتُمْ لي فلا تَلُومُونِي ولُومُوا أنْفُسَكُمْ) . (الآية: 22 من سورة إبراهيم) وإذنْ فليس للجنِّ مع الإنسان شيءٌ وراء الدعوة، والوعْد، والوسوسة، والإغراء والتزيين (فَوَسْوَسَ لهُمَا الشَّيْطَانُ) . (الآية: 20 من سورة الأعراف) .

(قالَ رَبِّ بما أَغْوَيْتَنِي لأُزَيِّنَنَّ لهمْ في الأرْضِ ولأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ) . (الآية: 39 من سورة الحِجْر) .

وكما جاء هذا في القرآن، جاء فيه ـ أيضًا ـ ما يقطع بأن الذين يتأثَّرون بوسوسة الجن وإغوائهم إنما هُم فقط ضِعاف العُقول والإيمان، أما أقوياؤهمْ فهم بعقولهم وإيمانهم بَعِيدُونَ عن التأثُّر بها، وقد استثنى الله مِن المُتأثِّرين بها عِبادَه المُخلَصين وقال: (إنَّ عِبادي ليسَ لكَ عليهمْ سُلطانٌ إلاَّ مَن اتَّبَعَكَ مِنَ الغَاوِينَ) . (الآية: 42 من سورة الحجر) .