(( وقال ابن عطية: ويظهر لي بحكم ألفاظ الآية أن المرأة( http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%84%D9%85%D8 %A7%D9%84%D9%83%D9%8A%D8%A9+%D 9%88%D8%AC%D9%87+%D8%A7%D9%84% D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9+%D9%84 %D9%8A%D8%B3+%D8%A8%D8%B9%D9%8 8%D8%B1%D8%A9&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-01-11&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) مأمورة بأن لا تبدي، وأن تجتهد في الإخفاء لكل ما هو زينة، ووقع الاستثناء فيما يظهر بحكم ضرورة حركة فيما لا بد منه، أو إصلاح شأن، ونحو ذلك فـ {ما ظهر} على هذا الوجه ( http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%84%D9%85%D8 %A7%D9%84%D9%83%D9%8A%D8%A9+%D 9%88%D8%AC%D9%87+%D8%A7%D9%84% D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9+%D9%84 %D9%8A%D8%B3+%D8%A8%D8%B9%D9%8 8%D8%B1%D8%A9&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-01-11&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) مما تؤدي إليه الضرورة في النساء فهو المعفو عنه )).
قال القرطبي:
(( قلت: هذا قول حسن، إلا أنه لما كان الغالب من الوجه( http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%84%D9%85%D8 %A7%D9%84%D9%83%D9%8A%D8%A9+%D 9%88%D8%AC%D9%87+%D8%A7%D9%84% D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9+%D9%84 %D9%8A%D8%B3+%D8%A8%D8%B9%D9%8 8%D8%B1%D8%A9&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-01-11&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) والكفين ظهورهما عادة وعبادة، وذلك في الصلاة والحج، فيصلح أن يكون الاستثناء راجعًا إليهما، يدل على ذلك ما رواه أبو داود عن عائشة رضي الله عنها: أن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق، فأعرض عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال لها: يا أسماء! إن المرأة ( http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%84%D9%85%D8 %A7%D9%84%D9%83%D9%8A%D8%A9+%D 9%88%D8%AC%D9%87+%D8%A7%D9%84% D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9+%D9%84 %D9%8A%D8%B3+%D8%A8%D8%B9%D9%8 8%D8%B1%D8%A9&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-01-11&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) إذا بلغت المحيض لم يصلح أن يُرَى منها إلا هذا، وأشار إلى وجه ( http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%84%D9%85%D8 %A7%D9%84%D9%83%D9%8A%D8%A9+%D 9%88%D8%AC%D9%87+%D8%A7%D9%84% D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9+%D9%84 %D9%8A%D8%B3+%D8%A8%D8%B9%D9%8 8%D8%B1%D8%A9&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-01-11&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) ه وكفيه، فهذا أقوى في جانب الاحتياط ولمراعاة فساد الناس، فلا تبدي المرأة ( http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%84%D9%85%D8 %A7%D9%84%D9%83%D9%8A%D8%A9+%D 9%88%D8%AC%D9%87+%D8%A7%D9%84% D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9+%D9%84 %D9%8A%D8%B3+%D8%A8%D8%B9%D9%8 8%D8%B1%D8%A9&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-01-11&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) من زينتها إلا ما ظهر من وجه ( http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%84%D9%85%D8 %A7%D9%84%D9%83%D9%8A%D8%A9+%D 9%88%D8%AC%D9%87+%D8%A7%D9%84% D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9+%D9%84 %D9%8A%D8%B3+%D8%A8%D8%B9%D9%8 8%D8%B1%D8%A9&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-01-11&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) ها وكفيها، والله الموفق لا رب سواه )).
8 -الإمام القرافي (ت:682هـ) في الذخيرة في الفقه المالكي (2/ 104) :
(يُتْبَعُ)