أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 9220 من 27809

ـ [أمجد الفلسطيني] ــــــــ [27 - Jan-2010, صباحًا 12:54] ـ

/// وقد عدد ابن حجر في الموضع الذي أحال عليه أخونا أبو محمد الأحاديث التي سواها مالك فلتنظر

وقد زدت عليها ما يتعلق بعكرمة وهي:

/// مالك عن ثور بن زيد الديلي، عن عبد الله بن عباس، أنه كان يقول: ما كان في الحولين وإن كانت مصة واحدة فإنها تحرم.

قال البيهقي: قال الشافعي: وأراه من حديث عكرمة، يريد أن ثورا إنما أخذه عن عكرمة، عن ابن عباس. وهو كما قال. فكذلك رواه الدراوردي، عن ثور، عن عكرمة، عن ابن عباس.

/// ومالك عن ثور بن زيد الديلي قال: بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أيما دار أو أرض قسمت ... الحديث

/// ومالك عن ثور بن زيد الديلي، عن عبد الله بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر رمضان، فقال: لا تصوموا حتى تروا الهلال

قال البيهقي: وثور بن زيد إنما رواه عن عكرمة، عن ابن عباس، إلا أن مالكا كان لا يسمي عكرمة في أكثر رواياته عنه .."."

/// وأحمد بن صالح قال: قرأت على ابن نافع قال: أخبرني مالك، عن ثور بن زيد الديلي، قال: خطب النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع ثم ذكر مثله ولم يذكر في إسناده بعد ثور بن زيد أحدا.

رواه إسماعيل ابن أبي أويس عن ثور أو عن أبيه عن عبد الله بن أبي عبد الله النصري المدني عن ثور عن عكرمة عن ابن عباس

/// ومالك عن ثور بن زيد الديلي:أن عمر بن الخطاب استشار في الخمر

وصله النسائي في الكبرى والحاكم من وجه آخر عن ثور، عن عكرمة، عن ابن عباس

/// وعن مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب انه قال:من ساق بدنة تطوعا فعطبت فنحرها ثم خلى بينها وبين الناس يأكلونها فليس عليه شيء وان أكل منها أو أمر من يأكل منها غرمها

وحدثني عن مالك عن ثور بن زيد الديلي عن عبد الله بن عباس مثل ذلك.

/// ومالك عن داود بن الحصين قال أخبرني مخبر أن عبد الله بن عباس كان يقول دلوك الشمس إذا فاء الفيء.

قال ابن عبد البر في الاستذكار: المخبر ها هنا عكرمة .... وكان مالك يكتم اسمه لكلام سعيد بن المسيب فيه وقد صرح به في كتاب الحج ....

/// ومالك أنه بلغه ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال:تركت فيكم أمرين لن تضلوا

رواه أبو أويس عن ثور عن عكرمة عن ابن عباس

فأظن أن مالكا أخذه من ثور وأرسله لحال عكرمة

ـ [أمجد الفلسطيني] ــــــــ [27 - Jan-2010, صباحًا 12:59] ـ

/// والتدليس ليس بعيب

قال الدارقطني:"إن مالكا ممن عمل به وليس عيبا عندهم". أي التدليس

لكن ينظر في كلام الخطيب أعلاه

ويمكن أن يجاب عنه بأن مالكا أسقط عكرمة لا لأنه ضعيف ولكن من أجل رأيه

فهو ثقة لكنه كره أن يذكره في كتبه لأن أهل المدينة كانوا لا يرضونه من أجل مذهبه

والله أعلم

ـ [أمجد الفلسطيني] ــــــــ [27 - Jan-2010, مساء 02:20] ـ

/// أخي أبا محمد وفقك الله

انظر ترجمة عكرمة تجد أن بعض الأئمة كان يسقطه من السند ولا يسميه من أجل اعتقادهم أنه رديء المذهب لا من أجل ضعفه

فهذا يؤكد ما تقدم: أن روايتهم عنه مع إسقاطه (سواء سمي تدليسا أو تسوية) ليس بعيب

ـ [أبو محمد السو ري] ــــــــ [04 - Feb-2010, مساء 02:51] ـ

الحمد لله رب العالمين00والصلاة والسلام على من لا نبي بعده

أمَّا بعد:

شكر الله لك شيخنا الفاضل:"أمجد الفلسطيني"0على هذه التوضيح القيم00وبارك الله فيكم00ولعلَّ الله ييسر لي بعض التعليق على ما تفضلتم به في وقت لا حق إن شاء الله تعالى0

أخوكم من بلاد الشام

أبو محمد السوري

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت