أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 9400 من 27809

ـ [أبو المظَفَّر السِّنَّاري] ــــــــ [15 - Feb-2010, مساء 08:01] ـ

فحكم أخينا أبي المظفر -وفقه الله-= فيه تجوُّزٌ (ما تزعلش مني!!) .

لا لن أغضب منك. لكن كأنك لم تقرأ قولي أعلاه:

..... فالإسناد منكر من هذا الطريق!!

والحكم على الإسناد بالنكارة أولى من الحكم على متنه بذلك عند من تأمل.

ـ [فواز الحر] ــــــــ [16 - Feb-2010, مساء 12:58] ـ

المعذرة أخي الحبيب أبا المظفر.

ووالله لقد اجتهدتُ في قراءة البحث فلم أعثر على حكمك بنكارته، والذي غرني هو حكمك على الحديث بقولك (ضعيف) . فاعذرني.

وأرجو ألا تسيء الظن بأخيك.

أما المتن فلا أجد غضاضةً بالحكم على بالنكارة؛ سيما وأن شواهده لاشيء كما تفضَّلتَ وبيَّنْتَ في أصل التخريج.

ولا أُسلِّم بأن المتن معروف غير منكر؛ ذلك؛ أن العمل المذكور نكرةٌ في سياق الشرط فيعمُّ أعمال الدنيا والآخرة، المقرونة بنية وغير المقرونة، وأعمال الدنيا الغير مقرونة بنية تحتاج إلى دليل صحيح حتى نحكم بأن الله تعالى يحبُها.

وفقنا الله وإياك.

ـ [عبدالرحمن بن شيخنا] ــــــــ [23 - Feb-2010, صباحًا 11:17] ـ

نقلت لكم من موقع دار الحديث الضيائية

مانصه

هل حديث: (( إنّ الله يحبّ إذا عمل أحدُكم عملًا أن يتقنه ) )، صحيح؟

بقلم: خالد الحايك.

هذا الحديث رواه أبو يعلى في (( مسنده ) ) (7/ 349) ، والطبراني في (( المعجم الأوسط ) ) (1/ 275) ، وابن عَدي في (( الكامل ) ) (6/ 361) ، كلّهم عن مصعب بن عبدالله بن مصعب بن ثابت، عن بشر بن السري، عن مصعب بن ثابت، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة: أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( إنّ الله يحبّ إذا عمل أحدكم عملًا أن يُتقنه ) ).

قال الطبراني:"لم يرو هذا الحديث عن هشام إلا مصعب. تفرد به بشر!".

وقال ابن عدي:"وهذا لم يروه عن هشام غير مصعب هذا، وعن مصعب: بشر بن السري".

وقال الهيثمي في (( مجمع الزوائد ) ) (4/ 98) :"رواه أبو يعلى، وفيه مصعب بن ثابت وثقه ابن حبان، وضعفه جماعة".

قلت: ورواه البيهقي في (( شعب الإيمان ) ) (4/ 334) من طريق مطين، قال: حدثنا محمود بن غيلان، قال: حدثنا بشر بن السري، عن مصعب بن ثابت، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة: أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( أرهقوا القبلة -قال أبو حفص -يعني مطين: أي ادنوا إليها- فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إنّ الله تبارك وتعالى يحبّ إذا عمل أحدكم عملًا أن يتقنه ) ).

ثُم رواه البيهقي عن أبي عبدالله الحافظ، عن أبي بكر بن أبي دارم الحافظ، قال: حدثنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن المستلم، قال: حدثنا مصعب بن عبدالله بن مصعب الزبيري، قال: حدثنا مالك بن أنس، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( إنّ الله تعالى يحب إذا عمل أحدكم عملًا أن يتقنه ) ).

قال البيهقي:"كذا قال! وأظنه غلطًا فقد أخبرنا أبو عبدالله الحافظ: حدثنا أبو العباس الأصم: أخبرنا محمد بن إسحاق الصغاني. [ح] وأخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن مقسم العطار المقرئ: حدثنا إدريس بن عبدالكريم قالا: حدثنا مصعب بن عبدالله الزبيري، قال: حدثني بشر بن السري، عن مصعب بن ثابت، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة: أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (( أن الله جلّ وعزّ يحب إذا عمل أحدكم عملًا أن يتقنه ) )".

قال البيهقي:"هذا أصح، وليس لمالك فيه أصل، والله أعلم. ورواه أيضًا أبو الأزهر عن بشر بن السري".

قلت: هذا الحديث تفرد به مصعب بن ثابت بن عبدالله بن الزبير المدني، وكان صدوقًا كثير الغلط، ولهذا ليّنه أهل الحديث. وإنما ذكره ابن حبان في الثقات لأنه في أصله صدوقًا، ولكثرة غلطه ذكره في الضعفاء، فلا يصح قول الهيثمي:"وثقه ابن حبان"! لأن ذلك يوهم أنه ثقة عنده مطلقًا، وليس كذلك، فهو نفسه قد نبّه على أنه ذكره في الضعفاء.

قال ابن حبان في (( الثقات ) ) (7/ 478) :"مصعب بن ثابت بن عبدالله بن الزبير بن العوام. يروي عن عامر بن عبدالله بن الزبير. روى عنه ابن المبارك وبشر بن السري. مات سنة سبع وخمسين ومئة. كنيته أبو عبدالله، وهو جد مصعب بن عبدالله الزبيري. وقد أدخلته في الضعفاء وهو ممن استخرت الله فيه".

(يُتْبَعُ)

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت