فهرس الكتاب

الصفحة 9744 من 27809

وذكر ابن عدي أيضا هذا الحديث في مناكير يحيى وقال وهذا الحديث عن الثوري بهذا الإسناد غير محفوظ فلا أعلم يرويه عن الثوري غير يحيى بن خليف

وقال ابن عدي في ختام ترجمته: يحيى بن خليف له أحاديث غير هذا والمنكر في حديثه حديث الثوري عن طلحة بن يحيى

فالمحفوظ ما رواه الجماعة عن سفيان الثوري عن ابن خثيم عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد

الخلاصة أن ثمانية يحيى بن سليم وإسماعيل بن عياش وداود بن عبد الرحمن وعبد الرحيم بن سليمان وزهير بن معاوية والفضل بن العلاء وسفيان الثوري رووه عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

وخالف هؤلاء عبد الله بن واقد فرواه عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن أبي الطفيل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

أخرجه الطحاوي في شرح مشكل الآثار ثنا فهد

وأخرجه ابن جرير في تهذيب الآثار ثني إسماعيل بن المتوكل الأشجعي قالا ثنا محمد بن كثير عن عبد الله بن واقد عن عبد الله بن عثمان به

قال الدارقطني كما في أطراف الغرائب: تفرد به أبو رجاء الهروي عبد الله بن واقد عن عبد الله بن عمر بن خثيم عن أبي الطفيل اهـ

وهذا إسناد غير محفوظ عبد الله بن واقد لا بأس به لكن الجماعة أثبت منه وأكثر وروايتهم عن ابن خثيم أصح

3/ عبد الله بن عبد الرحمن

ورواه عن عبد الله بن عبد الرحمن سفيان بن عيينة واختلف عليه فرواه إسحاق بن إسماعيل الأيلي ثنا سفيان بن عيينة ني ابن أبي حسين قال قال النبي صلى الله عليه وسلم: لا يصلح الكذب إلا في ثلاث الرجل يصلح بين اثنين والحرب خدعة والرجل يستصلح امرأته.

أخرج ابن عبد البر في التمهيد ثنا محمد بن إبراهيم نا أحمد بن مطرف ثنا سعيد بن عثمان ثنا إسحاق بن إسماعيل الأيلي ثنا سفيان به

ورواه عمرو بن عون عن سفيان بن عيينة عن ابن أبي حسين عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال «: ما لي أراكم تهافتون في الكذب كما يتهافت الفراش في النار إن كل كذب مكتوب لا محالة إلا الرجل يكذب أهله ليرضوا عنه والرجل يكذب ليصلح بينهما والرجل يكذب في الحرب فإن الحرب خدعة»

أخرجه اللالكائي في شرح أصول الاعتقاد أنا أحمد بن عبيد أنا علي بن عبد الله نا أحمد بن سنان نا عمرو بن عون نا سفيان بن عيينة به

أقول: هذه الرواية أصح عن سفيان فعمرو بن عون هو أبو عثمان الواسطي ثقة ثبت حافظ والسند إليه صحيح ولعل ابن أبي حسين أو سفيان كان ربما قصر بالحديث فلم يسنده والله أعلم

الخلاصة أن المحفوظ من هذه الطرق الكثيرة ما رواه داود بن أبي هند عن شهر بن حوشب مرسلا وما رواه عبد الله بن عثمان بن خثيم وابن أبي حسين عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم

أقول: شهر ليس بالحافظ وروايته المرسلة أشبه فإن القصة التي ذكرها عن السرية من تواطئ أصحابها على الكذب بل حلفهم عليه منكرة جدا لا تليق بالسفلة من المسلمين فكيف بالمجاهدين من أصحاب نبينا رضي الله عنهم وصلى الله عليه وآله وسلم والله أعلم

تنبيه:

قال الترمذي: هذا حديث [2] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=11#_ftn2) لا نعرفه من حديث أسماء إلا من حديث ابن خثيم اهـ

وقال الطوسي: هذا حديث حسن لا نعرفه إلا من حديث ابن خثيم اهـ

أقول: تابع ابن خثيم كما تقدم عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين

هذا ما تيسر لي جمعه من طرق هذا الحديث وأسأل الله الكريم أن يغفر لي ما وقع فيه من سهو وخطأ وكتب أبو صهيب عدلان بن محمد الجزائري

ـ [عدلان الجزائري] ــــــــ [18 - Mar-2010, مساء 02:42] ـ

هذا الحديث كنت ذكرته في ملتقى أهل الحديث للمطارحة لكني لم أستطع الدخول هذين اليوم إليه فنقلته إلى هذا الملتقى المبارك وهي أول مشاركة لي فيه أسأل الله أن يرزقني الإخلاص والبركة

ـ [عدلان الجزائري] ــــــــ [18 - Mar-2010, مساء 02:45] ـ

إني أرى والحمد لله أسماء كثير من إخواننا في ملتقى أهل الحديث محمد بن عبد الله وأبا المظفر السناري وابن شيخنا وغيرهم أسأل الله الكريم أن ينفع بهم أينما حلوا

ـ [محمد بن عبدالله] ــــــــ [18 - Mar-2010, مساء 03:40] ـ

حياك الله في المجلس العلمي أخي الكريم، ووفقك وبارك فيك.

قرأت تخريجك المبارك في الملتقى، ولكنه تعطَّل -كما ذكرت-، فلم أقدر أن أضيف شيئًا.

* مرَّ بي فوات في العزو إلى مكارم الأخلاق للخرائطي -فيما أخرجه فيه وفي المساوئ معًا-.

* قلتَ -بورك فيك-:

6/ سفيان الثوري

ورواه عن ابن خثيم سفيان الثوري واختلف عليه فرواه أبو أحمد الزبيري عن سفيان عن ابن خثيم عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد به مختصرا

أخرجه أحمد في المسند

وأخرجه الترمذي في الجامع ثنا محمود بن غيلان

وأخرجه الطحاوي في شرح مشكل الآثار ثنا بكار بن قتيبة

وأخرجه الترمذي أيضا والطوسي في المستخرج قالا ثنا محمد بن بشار أربعتهم قالوا ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا سفيان عن عبد الله بن عثمان به

ومن طريق الترمذي الأول أخرجه الكلاباذي في بحر الفوائد

وتابع أبا أحمد الزبيري جماعة

2/ محمد بن عبد الله

أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف ثنا محمد بن عبد الله الأسدي عن سفيان عن عبد الله بن عثمان به

ومحمد بن عبدالله الأسدي هو أبو أحمد الزبيري.

نفع الله بك وسددك.

(يُتْبَعُ)

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت