وأمَّا محمد بن سلمة: فضعيفٌ.
وقد أنكر أحمد ويحيى زيادة المعوِّذتين.
ز: يحيى بن أيُّوب: من رجال"الصَّحيحين" (1) وقد روى حديثه هذا الحاكم في"المستدرك"وقال: على شرطهما (2) .
ورواه ابن أبي مريم عن يحيى بن أيُّوب.
وقال الخلال في"العلل": ثنا محمد بن إسماعيل ثنا ابن أبي مريم قال: أخبرني عثمان بن الحكم - وكان من أفضل من بمصر - قال: سألت يحيى بن سعيد عن هذا الحديث، فقال: لا أعرفه. يعني حديث الوتر (3) .
وقال الأثرم: سمعت أبا عبد الله يُسأل عن يحيى بن أيُّوب المصريِّ، فقال: كان يحدِّث من حفظه، وكان لا بأس به، وكان كثير الوهم في حفظه.
فذكرت له من حديثه: عن يحيى عن عَمْرة عن عائشة أنَّ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يقرأ في الوتر ... الحديث، فقال: ها، من يحتمل هذا (4) ؟!.
وقال مرَّةً: كم قد روى هذا عن عائشة من النَّاس، ليس فيه هذا، وأنكر حديث يحيى خاصةً. انتهى ما ذكره (5) .
(1) "التعديل والتجريح"للباجي: (3/ 1203 - 1204 - رقم: 1449) ؛"رجال صحيح مسلم"لابن منجويه: (2/ 331 - 332 - رقم: 1810) .
(2) "المستدرك": (1/ 305) .
(3) انظر:"الضعفاء الكبير"للعقيلي: (4/ 392 - رقم: 2011) .
(4) انظر:"الضعفاء الكبير"للعقيلي: (4/ 391 - 392 - رقم: 2011) .
(5) أي الخلال، والله أعلم.