وحديث أمِّ هانئ: لا يثبت، وقد روى الدَّارَقُطْنيُّ أنَّ أمَّ هانئ كرهت أن يُتوضَّأ بالماء الذي يبلُّ فيه الخبز (1) .
ثُمَّ ليس في الحديثين حجَّة، لأَنَّه ليس فيهما ذكر التَّغيُّر.
ز: وقد روى حديثَ أمِّ هانئ أيضًا: ابن ماجه (2) والنَّسائيُّ (3) وأبو حاتم ابن حبَّان (4) O.
[مسألة (5) ] (4) : المستعمل في رفع الحدث طاهرٌ.
وقال أصحاب أبي حنيفة: نجسٌ.
لنا:
23 -ما روى أحمد: ثنا وكيع ثنا سفيان عن عون بن أبي جُحَيْفة عن أبيه (6) قال: أتيت النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بالأبطح - وهو في قُبَّة له - فخرج بلال بفضل وَضوءه، فبين ناضحٍ ونائلٍ (7) .
(1) "سنن الدارقطني": (1/ 39) .
(2) "سنن ابن ماجه": (1/ 134 - رقم: 378) .
(3) "سنن النسائي": (1/ 131 - رقم: 240) .
(4) "الإحسان": (4/ 51 - 52 - رقم: 1245) .
(5) كلمة (مسألة) سقطت من (ب) .
(6) في (ب) : (عن أبي) خطأ.
(7) "المسند" (4/ 308 - 309) .
وقال النووي في"شرح مسلم": (4/ 218 - 219) : (معناه: فمنهم من ينال منه شيئًا، ومنهم من ينضح عليه غيره شيئًا مما ناله، ويرشُّ عليه بللًا مما حصل له) ا. هـ