ولو ثبت هذا الحديث لم يكن فيه دليلٌ على عدم جواز الدَّفع حتَّى يطلع الفجر، والله أعلم O.
وقال أبو حنيفة: لا دم عليه.
وعن الشَّافعيِّ كالمذهبين (1)
لنا:
أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بات بمنى، وقال:"خذوا عنِّي مناسككم": 2233 - فروى أبو داود من حديث ابن عمر: أنَّ رجلًا قال له: إنَّا نبيت بمكَّة. فقال: أمَّا رسول الله- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فبات بمنى وظلَّ (2) .
2234 - ومن حديث عائشة قالت: مكث رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بمنى ليالي أيَّام التَّشريق (3) .
ز: هكذا احتجَّ المؤلِّف في هذه المسألة فيما وجدته في نسختين، وهذا الدَّليل الَّذي ذكره غير مطابقٍ للمسألة التي سطَّرها، وكأنَّه [انتقل] (4) من
(1) في هامش الأصل: (حـ: كان في النسختين:"كالروايتين"وهو خطأٌ) أ. هـ وهو الموجود في مطبوعة"التحقيق".
(2) "سنن أبي داود": (2/ 508 - رقم: 1953) .
(3) "سنن أبي داود": (2/ 512 - رقم: 1967) .
(4) زيادة من (ب) .