وابن البَيلماني: ليس بشيءٍ. قاله ابن معين (1) ، وقال ابن عَدِيٍّ: الضعف على حديثه بَيِّنٌ (2) .
وروى هذا الحديث في ترجمته، ولفظه: سئل نبيُّ الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ما يجوز في الرضاع من الشهود؟ قال:"رجلٌ وامرأة" (3) .
وقد روى البخاري في"صحيحه"عن عقبة بن الحارث أنَّه تزوَّج أمَّ يحيى بنت أبي إهاب، فجاءت أمة سوداء، فقالت: قد أرضعتكما. قال: فذكرت ذلك للنبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فأعرض عنِّي، قال: فتنحَّيت، فذكرت ذلك له، فقال:"فكيف وقد زعمت أنَّها أرضعتكما؟!". فنهاه عنها (4) .
وفي لفظ:"دعها عنك" (5) .
وللدَّارَقُطْنِيّ:"دعها عنك، لا خير لك فيها" (6) O.
لنا حديثان:
3265 - الحديث الأول: قال الإمام أحمد: حدَّثنا عبد الرزَّاق ثنا محمد
(1) "التاريخ"برواية الدارمي: (ص: 202 - رقم: 740) .
(2) "الكامل": (6/ 181 - رقم: 1661) .
(3) "الكامل": (6/ 180 - رقم: 1661) .
(4) "صحيح البخاري": (3/ 670) ؛ (فتح - 5/ 267 - رقم: 2659) .
(5) "صحيح البخاري": (3/ 670 - 671) ؛ (فتح - 5/ 268 - رقم: 2660) .
(6) "سنن الدارقطني": (4/ 177) .