كذا قال، وقوله: (عن أشعث) وهمٌ، والله أعلم O.
قال المؤلِف: وللغويين في معنى (العقيقة) قولان:
أحدهما: أَنَّّه الشَّاة المذبوحة، سمِّيت (عقيقة) لأنَّها تُعقُّ مذابحها، أي: تُشقُّ.
والثَّاني: أنَّها اسمٌ للشَّعر الَّذي يحلق عن رأس المولود، فهو مرتهنٌ بأذاه حتَّى يحلق، فسمِّيت الشَّاة (عقيقةً) تجوَّزًا، لأنَّها إنَّما ذبحت بسبب حلاق الشَّعر.
وقال مالك: شاةٌ عن الجميع.
2292 - قال الإمام أحمد: حدَّثنا هيثم (1) بن خارجة ثنا إسماعيل بن عيَّاش عن ثابت بن العجلان عن مجاهد عن أسماء بنت يزيد عن النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال:"العقيقة حقٌّ، عن الغلام شاتان مكافأتان، وعن الجارية شاةٌ" (2) .
ز: هذا الحديث لم يخرِّجه أصحاب"السُّنن"، وإسناده صالحٌ.
وثابت بن عجلان: شاميٌّ، وثَّقه ابن معين (3) ، روى له البخاريُّ (4) O.
2293 - قال أحمد: وحدَّثنا سفيان عن عمرو عن عطاء عن حبيبة بنت
(1) في"التحقيق": (هشيم) خطأ.
(2) "المسند": (6/ 456) .
(3) "التاريخ"برواية الدارمي: (ص: 84 - رقم: 206) .
(4) "التعديل والتجريح"للباجي: (1/ 448 - رقم: 181) .