وقال أبو حنيفة: لا ينقض.
لنا تسعة أحاديث:
291 -الحديث الأوَل: قال أحمد: ثنا يحيى بن سعيد عن هشام بن عروة عن أبيه عن بُسرة بنت صفوان أن النَّبيَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال:"من مسَّ ذكره فلا يصلِّي حتَّى يتوضَّأ" (1) .
هذا إسنادٌ لا مطعن فيه.
قال التِّرمذيُّ: هذا حديثٌ صحيحٌ (2) .
وقال البخاريُّ: هو أصحُ شيءٍ في هذا الباب (3) .
292 -الحديث الثَاني: قال أحمد: وثنا يعقوب ثنا أبي عن ابن إسحاق قال: حدَثني محمَّد بن مسلم الزهريَّ عن عروة بن الزبير عن زيد بن خالد الجهنيَّ قال: سمعت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول:"من مسَّ فرجه فليتوضأ" (4) .
293 -الحديث الثَّالث: قال أحمد: وثنا عبد الجبار بن محمَّد الخطَابي ثنا بقية ثنا محمَّد بن الوليد الزُّبيديُّ عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال:"أيما رجل مسَّ فرجه فليتوضَّأ، وأيُّما امرأة مست فرجها فلتتوضَّأ" (5) .
(1) "المسند": (6/ 406 - 407) .
(2) "الجامع": (1/ 125 - رقم: 82) وفيه: (هذا حديث حسن صحيح) .
(3) "الجامع"للترمذي: (1/ 126 - رقم: 84) .
(4) "المسند": (5/ 194) .
(5) "المسند": (2/ 223) ولفظه: (من مس ذكر فليتوضأ، وأيما امرأة ...) . وفي هامش الأصل: (حـ: هذا لفظ الدارقطني جعله لفظ أحمد) ا. هـ انظر:"سنن الدارقطني": (1/ 147) .