ز: هذا الحديث رواه مسلمٌ في"صحيحه" (1) ، وهو ظاهرٌ في الاستدلال، ولم يذكر المؤلِّف الجواب عنه.
وقد أجاب عنه أصحابنا بأن قالوا: إنَّما يدلُّ على أنهم لا يفطرون بقول كريبٍ وحده، ونحن نقول به، وإنَّما محلُّ الخلاف: (وجوب قضاء اليوم الأوَّل) وليس هو في الحديث O.
مسألة (358) : يجب على المطاوعة على الوطء في نهار رمضان كفَّارة الجماع.
وعنه: لا يجب.
وعن الشَّافعيِّ كالرِّوايتن.
1730 - قال الإمام أحمد بن حنبل: حدَّثنا عبد الرَّزاق أخبرنا ابن جريج قال: أخبرني ابن شهابٍ عن حميد بن عبد الرَّحمن أنَّ أبا هريرة حدَّثه أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أمر رجلًا أفطر في رمضان أن يعتق رقبة أو يصوم شهرين متتابعن (2) أو يطعم ستين مسكينًا (3) .
أخرجاه في"الصَّحيحين" (4) .
(1) "صحيح مسلم": (3/ 126 - 127) ؛ (فؤاد- 2/ 765 - رقم: 1087) .
(2) كلمة: (متتابعين) لم نرها في مطبوعة"المسند".
(3) "المسند": (2/ 273) .
(4) هو بهذا الإسناد واللفظ المختصر عند مسلم: (3/ 139) ؛ (فؤاد- 2/ 782 - 783 - =