بلالًا فأذَّن، ثُمَّ أقام فصلَّى الظُّهر، ثُمَّ أقام فصلَّى العصر، ثُمَّ أقام فصلَّى المغرب، ثُمَّ أقام فصلَّى العشاء (1) .
قال التِّرمذيُّ: ليس بهذا الإسناد بأسٌ، إلا أنَّ أبا عُبيدة لم يسمع من عبد الله (2) .
ز: وروى هذا الحديث النَّسائيُّ (3) والتِّرمذيُّ (4) من حديث هُشيم O.
وقال أبو حنيفة: يجمع بأذانٍ وإقامتين بعرفة، وأذانٍ وإقامة بمزدلفة.
578 -قال التِّرمذيُّ: ثنا بُندَار ثنا يحيى بن سعيد القطَّان ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن عبد الله بن مالك أنَّ ابن عمر صلَّى بجَمْعٍ، فجمع بين الصَّلاتين بإقامةٍ، وقال: رأيتُ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فعل مثل هذا، في هذا المكان (5) .
وقد روى نحو هذا عن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: عليُّ بن أبي طالبٍ وابن مسعودٍ وجابرٍ وأسامة.
(1) "المسند": (1/ 375) .
(2) "الجامع": (1/ 221 - رقم: 179) .
(3) "السنن الكبرى": (1/ 506 - رقم: 1626) .
(4) "الجامع": (1/ 220 - رقم: 179) .
وفي هامش الأصل حاشية مضروب عليها.
(5) "الجامع": (1/ 224 - رقم: 887) .