وقد ذكره المؤلِّف في"الضعفاء"فقال: معقل بن عبيد الله الجزريُّ، يروي عن عمرو بن دينار، قال يحيى: ضعيفٌ (1) . لم يزد على هذا.
ومحمَّد بن يزيد- الراوي عن معقل- هو: ابن سنان الجزريُّ، ابن أبي فروة، الرهاويُّ، قال أبو داود: ليس بشيءٍ (2) . وقال النسائيُّ: ليس بالقويِّ (3) . وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: ضعيفٌ (4) . وذكره ابن حِبَّان في كتاب"الثقات" (5) .
والصحيح أنَّ هذا الحديث موقوفٌ على ابن عبَّاس، كذلك رواه سفيان عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن عين- وهو عكرمة- عن ابن عبَّاس (6) O.
وقال الشافعيُّ: يستحب ذلك.
(1) "الضعفاء": (3/ 130 - رقم: 3374) .
(2) "سؤالات الآجري": (2/ 269 - رقم: 1813) .
(3) "تهذيب الكمال"للمزي: (27/ 21 - رقم: 5700) .
(4) "سنن الدارقطني": (1/ 172) .
(5) "الثقات": (9/ 74) .
(6) قال الحافظ الزيلعي في"نصب الراية": (4/ 183) - بعد أن نقل كلام ابن عبد الهادي السابق-: (قلت: أخرجه كذلك عبد الرزاق في"مصنفه"في الحج: حدَّثنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي الشعثاء حدَّثنا عين- يعني عكرمة- عن ابن عباس قال: إن في المسلم اسم الله، فإن ذبح ونسي أن يذكر اسم الله فليأكل، وإن ذبح المجوسي وذكر اسم الله فلا تأكل. انتهى) اهـ وهو في"المصنِّف": (4/ 481 - رقم: 8548) .