أمَّا الحديث الأوَّل: فالظاهر تسميتهم.
وأمَّا الثاني: ففيه: مروان بن سالم، قال أحمد: ليس بثقة (1) . وقال النسائيُّ (2) والدَّارَقُطْنِيُّ (3) : متروكٌ.
وأمَّا الثالث: ففيه: معقل، وهو مجهولٌ.
وأمَّا الرابع: فمرسلٌ.
ز: حديث مروان بن سالم القَرْقَسانيُّ: رواه أبو أحمد بن عديٍّ عن عبدان عن يحيى بن يزيد والحسن بن الحارث، كلاهما عن أبي همَّام عنه، وقال: عامَّة حديث مروان بن سالم مما لا يتابعه الثقات عليه (4) .
وقال البيهقيُّ: مروان بن سالم الجزريُّ ضعيفٌ، ضعَّفه أحمد بن حنبل والبخاريُّ وغيرهما، وهذا الحديث منكرٌ بهذا الإسناد (5) .
وأمَّا حديث معقل عن عمرو: فلم يخرِّجوه.
وقول المؤلِّف في معقل: (إنَّه مجهولٌ) خطأ بيِّن، فإنَّ معقلًا مشهورٌ، وهو: ابن عبيد الله الجزريُّ، وقد روى له مسلمٌ في"صحيحه" (6) ، واختلفت الرواية فيه عن يحيى بن معين: فمرَّة وثَّقه (7) ، ومرَّة ضعَّفه (8) ،
(1) "العلل"برواية عبد الله: (3/ 210 - رقم: 4909) .
(2) "الضعفاء": (ص: 215 - رقم: 558) وفيه: (متروك الحديث) .
(3) "العلل": (5/ 138 - رقم: 773) وفيه: (متروك الحديث) .
(4) "الكامل": (6/ 385 - رقم: 1870) .
(5) "سنن البيهقي": (9/ 240) .
(6) "رجال صحيح مسلم"لابن منجويه: (2/ 267 - رقم: 1661) .
(7) "سؤالات ابن الجنيد": (ص: 364 - رقم: 377) ؛و"معرفة الرجال"برواية ابن محرز: (1/ 109 - رقم: 508) .
(8) "الكامل"لابن عدي: (6/ 452 - رقم: 1934) من رواية معاوية بن صالح.