والثَّاني: أنَّا نحمله على من اختار القصر، فإنَّه فرضه.
وجواب حديث عائشة من وجهين:
أحدهما: أنَّه رأيٌ لا رواية.
والثَّاني: أنَّها تشير إلى المفروض الأوَّل، يدلُّ عليه أنَّ عائشة كانت تتمُّ في السَّفر.
ز: أحمد بن محمد بن المغلس شيخ الدَّارَقُطْنِيُّ: ثقةٌ، اشتبه على المؤلِّف بأحمد بن محمد بن الصَّلت بن المغلس الحمانيِّ، وهو كذَّابٌ وضَّاعٌ.
والحديث لا يصحُّ، لأنَّ راويه مجهولٌ.
وما أجاب به المؤلِّف عن حديث عمر وابن عباس وعائشة فيه نظرٌ، والله أعلم O.
1226 - قال الإمام أحمد: ثنا قتيبة ثنا عبد العزيز بن محمد عن عمارة ابن غَزيَّة عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"إنَّ الله تبارك وتعالى يحبُّ أن تؤتى رخصه كما يكره أن تؤتى معصيته" (1) .
ز: روي عن عمارة بن غَزيَّة عن حرب بن قيس عن نافع:
(1) "المسند": (2/ 108) .