وقال أبو حاتم الرَّازيُّ: الرَّبيع بن أنس صدوق، وهو أحبُّ أليَّ في أبي العالية من أبي خلدة (1) . وقال العجليُّ: بصريٌّ صدوقٌ (2) . وقال النَّسائيُّ: ليس به بأسٌ (3) .
وقال الإمام أحمد بن حنبل في أبي جعفر الرَّازيِّ: صالح الحديث. رواه حنبل عنه (4) . وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ليس بالقويِّ في الحديث (5) .
وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين: كان ثقةً خراسانيًّا، انتقل إلى الرَّيِّ، ومات بها (6) . وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم عن يحيى بن معين: يكتب حديثه ولكنَّه يخطئ (7) . وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين: صالحٌ (8) . وقال عباس الدُّوريُّ عن يحيى بن معين: ثقةٌ، وهو يغلط فيما يروي عن مغيرة (9) . وقال عبد الله بن عليِّ بن المدينيِّ عن أبيه: هو نحو موسى بن عبيدة، وهو يخلِّط فيما روى عن مغيرة ونحوه (1) . وقال محمد بن
(1) "الجرح والتعديل"لابنه: (3/ 454 - رقم: 2054) .
(2) "تهذيب الكمال"للمزي: (9/ 61 - رقم: 1853) ، وهو في"الثقات": (ترتيبه - 1/ 350 - رقم: 448) ولكن فيه: (بصري ثقة) .
(3) "تهذيب الكمال"للمزي: (9/ 61 - رقم: 1853) .
(4) "تاريخ بغداد"للخطيب: (11/ 146 - رقم: 5843) .
(5) "العلل": (3/ 133 - رقم: 4578) .
(6) التوثيق في"الجرح والتعديل"لابن أبي حاتم: (6/ 281 - رقم: 1556) ، وتمته في"الكامل"لابن عدي: (5/ 255 - رقم: 1400) ، وانظر:"تهذيب الكمال"للمزي: (33/ 194 - رقم: 7284) .
(7) "تاريخ بغداد"للخطيب: (11/ 146 - 147 - رقم: 5843) .
(8) "الجرح والتعديل"لابن أبي حاتم: (6/ 281 - رقم: 1556) .
(9) "التاريخ": (4/ 358 - رقم: 4772) .
(10) "تاريخ بغداد"للخطيب: (11/ 146 - رقم: 5843) .
وانظر: ما تقدم (1/ 157) .