1303 - وقد روى إبراهيم بن عطيَّة الثَّقفيُّ عن يحيى بن سعيد عن الزُّهريِّ عن سالم عن أبيه عن النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنَّه قال:"من أدرك من الجمعة ركعة فليصلِّ إليها أخرى".
وهذا الحديث لا يصحُّ أيضًا، قال أبو حاتم بن حِبَّان الحافظ: إبراهيم ابن عطيَّة منكر الحديث جدًّا، وكان هشيم يدلِّس عنه أخبارًا لا أصل لها.
قال: وهذا الحديث خطأٌ، إنَّما الخبر:"من أدرك من الصَّلاة ركعة ..."، وذكر الجمعة. قاله أربعة أنفس عن الزُّهريِّ عن أبي سلمة كلُّهم ضعفاء (1) .
ز: حديث أبي هريرة: رواه ابن ماجه عن محمد بن الصَّبَّاح عن عمر ابن حبيب عن ابن أبي ذئب عن الزُّهريِّ عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة، ولفظه:"من أدرك من الجمعة ركعة فليصلِّ إليها أخرى" (2) .
وعمر بن حبيب ضعيفٌ.
وقد رواه الحاكم وصحَّحه من حديث الوليد بن مسلم عن الأوزاعيِّ حدَّثني الزُّهريُّ عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال:"من أدرك من صلاة الجمعة ركعة فقد أدرك الصَّلاة".
ورواه من حديث يحيى بن أيُّوب: ثنا أسامه بن زيد الليثيُّ عن الزُّهريِّ عن أبي سلمة عن أبي هريرة مرفوعًا:"من أدرك من الجمعة ركعة فليصلِّ إليها أخرى" (3) .
وقد روى الدَّارَقُطْنِيُّ حديث أبي هريرة بطرقٍ كثيرةٍ (4) ، وروى حديث
(1) "المجروحون": (1/ 108 - 109) باختصار.
(2) "سنن ابن ماجه": (1/ 356 - رقم: 1121) .
(3) "المستدرك": (1/ 291) .
(4) "سنن الدارقطني": (2/ 10 - 12) .