الصَّفَّار ثنا محمد بن عليٍّ الوَّراق ثنا أحمد بن الحجَّاج ثنا عبد الرَّحمن بن سعد بن عمَّار عن عبد الله بن محمد بن عمَّار عن أبيه عن جدِّه قال: كان رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يكبِّر في العيدين، في الأولى سبعًا، وفي الآخرة خمسًا (1) .
ز: 1314 - روى ابن ماجه عن هشام بن عمَّار عن عبد الرَّحمن بن سعد بن عمَّار بن سعد - مؤذِّن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: حدَّثني أبي عن أبيه عن جدِّه أنَّ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يكبِّر في العيدين، في الأولى سبعًا قبل القراءة، وفي الآخرة خمسًا قبل القراءة (2) .
هذا الحديث ليس إسناده [] (3) بالقويِّ O.
قال المؤلِّف: أصلح هذه الأحاديث الأوَّل، وهو حديث عمرو بن شعيب، وفي إسناده عبد الله بن عبد الرَّحمن وهو الطَّائفيُّ، وقد ضعَّفه يحيى، وقال مرَّةً: ليس به بأس. وقال مرَّة: صويلح (4) .
وأمَّا حديث أبي هريرة وعائشة: ففيهما ابن لهيعة، وهو ضعيفٌ جدًّا.
وأمَّا حديث كثير بن عبد الله: فقد قال التِّرمذيُّ: هو أحسن شيءٍ في هذا الباب!
وقد تعجَّبتُ من قوله هذا (5) ، فإنَّه قد قال أحمد بن حنبل: لا تحدِّث
(1) "سنن الدارقطني": (2/ 47) .
(2) "سنن ابن ماجه": (1/ 407 - رقم: 1277) .
(3) أقحمت في الأصل كلمة: (ليس) فحذفناها.
(4) "التاريخ"برواية الدارمي: (ص: 141 - رقم: 473) ، وسبق عزو الكلمتين الأخرتين قريبًا.
(5) في هامش الأصل: (حـ: والأعجب من هذا أن الترمذي صحح له في موضع آخر) ا. هـ
ولسنا بمتحققين من الكلمة الأولى.