وعيسى بن هلال: لم يذكر فيه ابن أبي حاتم جرحًا (1) ، بل روى عنه غير واحدٍ، وذكره ابن حِبَّان في كتاب"الثِّقات" (2) .
1349 - وقد روى الإمام أحمد من رواية مكحول عن أمِّ أيمن أنَّ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال:"لا تترك الصَّلاة متعمدًا، فإنَّه من ترك الصَّلاة متعمدًا فقد برئت منه ذمَّة الله ورسوله" (3) .
وهذا منقطعٌ، فإنَّ مكحولًا لم يدرك أمَّ أيمن.
1350 - وقال الحاكم: أنا أحمد بن سهل الفقيه - ببخارى - أنا قيس ابن أنيف ثنا [قتيبة] (4) ثنا بشر بن المفضَّل عن الجُريريِّ عن عبد الله بن شقيق عن أبي هريرة قال: كان أصحاب رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا يرون شيئًا من الأعمال تركه كفر غير الصَّلاة (5) .
رواه التِّرمذيُّ - دون ذكر أبي هريرة - عن قتيبة (6) .
1351 - وقال البيهقيُّ: روينا عن عمر بن الخطَّاب رضي الله عنه أنَّه قال: لاحظَّ في الإسلام لمن ترك الصَّلاة.
1352 - وعن عليٍّ رضي الله عنه: من لم يصلِّ فهو كافر.
1353 - وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: من لم يصلِّ فلا دين له (7) O.
(1) "الجرح والتعديل": (6/ 290 - رقم: 1611) .
(2) "الثقات": (5/ 213) .
(3) "المسند": (6/ 421) .
(4) في الأصل و (ب) : (بقية) ، والتصويب من"المستدرك"وسيأتي على الصواب.
(5) "المستدرك": (1/ 7) .
(6) "الجامع": (4/ 366 - رقم: 2622) .
(7) "سنن البيهقي": (3/ 366) .