الإبل صدقتها، وفي الغنم صدقتها، وفي البقر صدقتها، وفي البزِّ صدقته" (1) ."
قال المؤلِّف: هذا الإسناد أصلح من الَّذي قبله- وإن كان فيه عبد الله ابن معاوية، وقد ضعَّفه النَّسائيُّ، وقال البخاريُّ: هو منكر الحديث (2) - فإنَّ الإسناد الَّذي قبله فيه موسى بن عبيدة، وكان أشدُّ ضعفًا، قال يحيى: ليس بشيءٍ (3) . وقال أحمد بن حنبل: لا تحلُّ عندي الرِّواية عنه (4) .
ز: عبد الله بن معاوية الَّذي تكلَّم فيه البخاريُّ (5) والنَّسائيُّ (6) هو الزُّبيريُّ، من ولد الزُّبير بن العوَّام، يروي عن هشام بن عروة.
وأمَّا راوي هذا الحديث: فهو الجمحيُّ، وهو صالح الحديث، وقال ابن القطَّان: لا يعرف حاله (7) . وليس كما قال، بل هو مشهورٌ، روى عنه أبو داود وابن ماجة وغيرهما، وذكره ابن حِبَّان في كتاب"الثَّقات" (8) ، وكان من المعمَّرين.
وقد روى هذا الحديث عن محمَّد بن بكر: يحيى بن موسى البلخيُّ (خت) (9) والإمام أحمد بن حنبل (10) ، لكنَّه منطقعٌ، لم يسمعه ابن جريج من عمران (11) بن أبي أنس.
(1) "سنن الدارقطني": (2/ 102) .
(2) انظر كلام المنقح الآتي.
(3) "الكامل"لابن عدي: (6/ 333 - رقم: 1813) من رواية أبي يعلى.
(4) "الجرح والتعديل"لابن أبي حاتم: (8/ 152 - رقم: 686) من رواية الجوزجاني.
(5) "التاريخ الأوسط": (2/ 202 - رقم: 1446 - الحاشية) .
(6) "الضعفاء والمتروكون": (ص: 142 - رقم: 335) .
(7) "بيان الوهم والإيهام": (5/ 56 - رقم: 2295) .
(8) "الثقات": (8/ 359) وقال: (ربما أخطأ) .
(9) (خت) لقب يحيى.
(10) "المسند": (5/ 179) .
(11) من قوله: (وذكره ابن حبان) إلى هنا سقط من (ب) .