هو كذوبٌ، ليس بشيءٍ. وقال مرَّةً: كذَّابٌ خبيثٌ (1) . وقال أبو حاتم الرَّازيُّ، ليس بثقةٍ، ولا مأمون (2) . وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: ضعيفٌ، متروكٌ (3) .
وفيه الحسن بن عمارة، قال شعبة: هو كذَّابٌ، يحدِّث بأحاديث قد وضعها (4) . وقال أحمد (5) ويجيى والرَّازيُّ (6) والنَّسائيُّ (7) : هو متروكٌ.
وفي الحديث الثَّاني: محمَّد بن عبيد الله العرزميُّ، قال أحمد: ترك النَّاس حديثه (8) . وقال يحيى (9) وأبو زرعة (10) : لا يكتب حديثه. وقال ابن حِبَّان: كان رديء الحفظ، وذهبت كتبه، فجعل يحدِّث من حفظه، فيهم، فكثرت المناكير في روايته (11) .
(1) يبدو أنه وقع سبق قلم من ابن الجوزي، أو سقط من النساخ، فقد قال ابن الجوزي في"الضعفاء": (1/ 202 - رقم: 821) تحت ترجمة الحسن: (ضعفه أحمد، وقال يحيى: كذوب ليس بشيء. وقال مرة: كذاب خبيث) . أ. هـ
وهذا هو الموافق لما في كتب التراجم، فالكلمة الأولى في"الكامل"لابن عدي: (2/ 318 - رقم: 450) من رواية ابن أبي مريم عن ابن معين، والكلمة الثانية في"تاريخ بغداد"للخطيب: (7/ 316 - رقم: 3827) من رواية محمد بن سعد العوفي عنه.
(2) "الجرح والتعديل"لابنه: (3/ 15 - رقم: 49) .
(3) "سؤالات البرقاني": (ص: 23 - رقم: 88) وفيه: (متروك) فحسب.
(4) انظر:"الجرح والتعديل"لابن أبي حاتم: (3/ 28 - رقم: 116) ، و"الضعفاء للكبير"للعقيلي: (1/ 237 - رقم: 286) ؛ و"الضعفاء والمتروكون"لابن الجوزي: (1/ 207 - رقم: 848) .
(5) "العلل"برواية المروذي: (ص: 106 - رقم: 170) .
(6) "الجرح والتعديل"لابنه: (3/ 28 - رقم: 116) .
(7) "الضعفاء والمتروكون": (ص: 85 - رقم: 149) .
(8) "العلل"برواية عبد الله: (1/ 313 - رقم: 539) .
(9) "التاريخ"برواية الدوري: (3/ 457 - رقم: 2245) .
(10) "الجرح والتعديل"لابن أبي حاتم: (8/ 2 - رقم: 5) .
(11) "المجروحون": (2/ 246) .