أحدًا قال في هذا: (عن زبيد) غير يحيى بن آدم (1) . ولم يذكر عبد الله بن عثمان.
ورواه ابن ماجة عن الحسن بن عليٍّ به سواء (2) .
وقال عليُّ بن المدينيِّ: سألت يجيى بن سعيد عن حكيم بن جبير، فقال: كم روى؟ إنَّما روى شيئًا يسيرًا. قلت: من تركه؟ قال: شعبة، من أجل حديث الصَّدقة، كان يحدِّث عن من دونه (3) .
وقال أحمد بن سنان القطَّان: قلت لعبد الرَّحمن بن مهديٍّ: لم تركت حديث حكيم بن جبير؟ فقال: حدَّثني يحيى القطَّان قال: سألت شعبة عن حديث حكيم بن جبير، فقال: أخاف النَّار (4) .
[وقال معاذ بن معاذ: قلت لشعبة: حدَّثني بحديث حكيم بن جبير.
فقال: أخاف النَّار] (5) .
وقال عبد الرَّحمن بن أبي حاتم: سألت أبا زرعة عن حكيم بن جبير، فقال: في رأيه شيءٌ. قلت: ما محلُّه؟ قال: الصِّدق إن شاء الله. وسألت أبي عنه، فقال: ما أقربه من يونس بن خبَّاب في الضَّعف والرأي، وهو ضعيف الحديث، منكر الحديث، له رأيٌ غير محمودٍ، نسأل الله السَّلامة. قلت: هو
(1) "سنن النسائي": (5/ 97 - رقم: 2592) ، وهو في"الكبرى"أيضا: (2/ 52 - رقم: 2373) ، وكلام النسائي غير موجود في مطبوعتيهما، وقد ذكره المزي في"تحفة الأشرلف": (7/ 85 - رقم: 9386) .
(2) "سنن ابن ماجة": (1/ 589 - رقم: 1840) .
(3) "الجرح والتعديل"لابن أبي حاتم: (3/ 201 - رقم: 873) .
(4) "التاريخ الأوسط"للبخاري: (2/ 13 - رقم: 1061) .
(5) "الكامل"لابن عدي: (2/ 216 - رقم: 402) .
والزيادة من (ب) .