وأحمد بن محمَّد بن سوادة: كنيته: أبو العبَّاس، ويعرف بـ"خُشَيْش"، وهو كوفيٌّ نزل بغداد، وحدَّث عن عُبيدة بن حُميد وعَمرو بن عبد الغفَّار وزيد بن الحبُاب وحمَّاد بن خالد، قال الدَّارَقُطْنِيُّ: يعتبر بحديثه ولا يحتجُّ به (1) . وقال ابن أبي حاتم: كتبنا من حديثه فلم يُقضَ لنا السَّماع منه (2) . وقال الخطيب: ما رأيتُ أحاديثه إلا مستقيمة (3) . مات سنة ثمان وخمسن ومائتين.
وإبراهيم بن عبيد هو: ابن رفاعة بن رافع الأنصاريُّ، الزُّرقيُّ، المدنيُّ، روى له مسلمٌ (4) ، ووثَّقه أبو زرعة (5) ، وقال فيه الإمام أحمد: ليس بمشهور بالعلم (6) .
ومحمَّد بن أبي حميد هو: المدنيُّ، ويقال له: حمَّاد أًضَا، قال ابن عَدِيٍّ: هو مع ضعفه يكتب حديثه (7) .
وقد تقدَّم (8) هذا الحديث من رواية محمَّد بن المنكدر عن أبي سعيدٍ، وفي آخره:"وصم يومًا مكانه إن شئت".
1939 - وقال أبو داود الطَّيالسيُّ: ثنا محمَّد بن أبي حميد عن إبراهيم [بن] (9) عبيد (10) بن رفاعة الزُّرقيِّ عن أبي سعيد قال: صنع رجلٌ طعامًا،
(1) "تاريخ بغداد": (5/ 12 - رقم: 2360) .
(2) "الجرح والتعديل": (2/ 73 - رقم: 141) .
(3) "تاريخ بغداد": (5/ 12 - رقم: 2360) .
(4) "رجال صحيح مسلم"لابن منجويه: (1/ 43 - رقم: 39) .
(5) "الجرح والتعديل"لابن أبي حاتم: (2/ 114 - رقم: 342) .
(6) "الجرح والتعديل"لابن أبي حاتم: (2/ 114 - رقم: 342) من رواية ابنه صالح عنه.
(7) "الكامل": (6/ 197 - رقم: 1671) .
(8) برقم: (1927) .
(9) في الأصل: (عن) ، والتصويب من"مسند الطيالسي"، وهي غير ظاهرة في (ب) .
(10) في مطبوعة"المسند": (عبيد الله) ، وهو على الصواب في"المطالب العالية"لابن حجر: (3/ 72 - 73 - رقم: 2447) .