قال المصنِّف: هذا الحديث ليس بشيءٍ، قال يحيى: عَنْبَسة ليس بشيءٍ (1) . وقال أبو حاتم الرَّازيُّ: كان يضع الحديث (2) . وقال النَّسائيُّ متروكٌ (3) .
وفيه: الهيَّاج، قال أحمد: متروك الحديث (4) . وقال أبو داود: ليس بشيءٍ (5) .
وفيه: عبد الخالق، قال النَّسائيُّ: ليس بثقةٍ (6) .
ز: هذا الحديث رواه أبو بكر بن أبي عاصم (7) عن محمَّد بن إشكاب عن يونس.
وعبد الخالق هذا: أحد المجاهيل، لا يعلم له وجود أم لا؟! فإنَّه لم يرو عنه غير عَنْبَسة بن عبد الرَّحمن- أحد الضُّعفاء المتروكين-، وقول المصنِّف: (قال النَّسائيُّ: ليس بثقةٍ) وهمٌ، فإنَّ قوله إنَّما هو في عبد الخالق ابن زيد بن واقد الدِّمشقيِّ، والله أعلم O.
2027 - الحديث الثَّاني: قال أبو داود: حدَّثنا محمَّد بن عيسى ثنا عبد السَّلام بن حرب أنا ليث بن أبي سُليم عن عبد الرَّحمن بن القاسم عن أبيه
(1) "السؤالات"لابن الجنيد: (ص: 387 - رقم: 471) وفيها: (ضعيف الحديث، ليس بشيء) .
(2) "الجرح والتعديل"لابنه: (6/ 403 - رقم: 2247) .
(3) "الضعفاء والمتروكون": (ص: 169 - رقم: 428) .
(4) "الميزان"للذهبي: (4/ 318 - رقم: 9287) .
ومن قوله: (وقال النسائي) بل هنا سقط من"التحقيق".
(5) "تاريخ بغداد"للخطيب: (14/ 83 - رقم: 7435) من رواية الآجري عنه.
(6) "الضعفاء والمتروكون": (ص: 160 - رقم: 400) ، وانظر ما يأتي في كلام المنقح.
(7) ومن طريقه خرجه المزي في"تهذيب الكمال": (16/ 467 - رقم: 3732) .