أبو المُهَزِّم (1) عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"من مات ولم يحجَّ حجَّة الإسلام في غير وجعٍ حابسٍ، أو حُجَّة ظاهرة، أو سلطانٍ جائرٍ، فليمت أيُّ الميتتين: إمَّا يهوديًّا أو نصرانيًّا" (2) .
قال المصنِّف: أبو المُهَزِّم اسمه: يزيد بن سفيان، قال يحيى بن معين: ليس حديثه بشيءٍ (3) . وقال النَّسائيُّ: متروك الحديث (4) .
وأمَّا عبد الرَّحمن بن (5) القُطامي: فقال عمرو بن عليٍّ الفلاس: كان كذَّابًا (6) . وقال ابن حِبَّان: يجب تنكب رواياته (7) .
ز: ذكر ابن عَدِيٍّ هذا الحديث في ترجمة عبد الرَّحمن، وذكر له غيره، ثمَّ قال: وعبد الرَّحمن بن القُطامي له غير ما ذكرت من الحديث، وليس بالكثير (8) . وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: عبد الرَّحمن بن القُطامي روى عن أبي المُهَزِّم عن
أبي هريرة نسخة موضوعةً (9) . وكان السَّاجيُّ يقول: عبد الرَّحمن القُطامي (10) . والصَّواب: ابن القُطامي، والله أعلم O.
2055 - الحديث الرَّابع: قال المؤلِّف: أخبرنا أبو القاسم عبد الله بن
(1) انظر في ضبطه:"توضيح المشتبه"لابن ناصر الدين: (8/ 296) .
(2) "الكامل": (4/ 312 - رقم: 1141) .
(3) "الكامل"لابن عدي: (7/ 266 - رقم: 2164) من رواية معاوية.
(4) "الضعفاء والمتروكون": (ص: 247 - رقم: 648) .
(5) في هامش الأصل: (حـ: لم يذكر:"ابن"ولا بد منه) أ. هـ وكذا في مطبوعة"التحقيق".
(6) "الكامل"لابن عدي: (4/ 312 - رقم: 1141) .
(7) "المجروحون": (2/ 48) .
(8) "الكامل": (4/ 312 - 313 - رقم: 1141) .
(9) "تعليقات الدارقطني على المجروحين": (ص: 155 - رقم: 187) .
(10) انظر: زيادات ابن شاقلا على"تعليقات الدارقطني على المجروحين": (ص: 155 - رقم: 187) .