عبد الواحد بن زياد ثنا ليث عن طاوس عن ابن عبَّاس قال: تمتع رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حتَّى مات، وأبو بكر حتَّى مات، [وعمر حتَّى مات،] (1) وعثمان حتَّى مات، وكان أوَّل من نهى عنها معاوية. قال ابن عبَّاس: فعجبت منه وقد حدَّثني أنَّه قصر عن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بمشقصٍ! (2) .
ز: رواه التِّرمذيُّ عن محمَّد بن مثنَّى عن ابن إدريس عن ليث- وهو ابن أبي سُليم (3) -، وقد تقدَّم الكلام عليه غير مرَّةٍ (4) O.
القسم الثَّاني: أنَّ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أمر بالتَّمتع، وفيه عشرة أحاديث: 2093 - الحديث الأوَّل: قال الإمام أحمد: حدَّثنا عبد الرَّزَّاق أنا الثَّوريُّ عن قيس بن مسلم عن طارق بن شِهاب عن أبي موسى الأشعريِّ قال:
بعثني رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلى أرض قومي، فلمَّا حضر الحجُّ حجَّ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وحججت، فقدمت عليه وهو نازلٌ بالأبطح، فقال لي:"بما أهللت، يا عبد الله ابن قيس؟"قال: قلت: لبيك بحجٍّ كحجِّ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. قال:"أحسنت".
ثُمَّ قال:"هل سقت هديًا؟"قلت: ما فعلتُ. قال:"اذهب فطف بالبيت، وبين الصَّفا والمروة، ثُمَّ احلل". فانطلقت ففعلت ما أمرني، وأتيت امرأةً من قومي فغسلت رأسي بالخطمي وفلَّته، ثُمَّ أهللت بالحجِّ يوم التَّروية (5) .
أخرجاه في"الصَّحيحين" (6) .
(1) زيادة من (ب) و"التحقيق"و"المسند".
(2) "المسند": (1/ 292) .
(3) "الجامع": (2/ 174 - رقم: 822) .
(4) انظر ما تقدم: (3/ 348) .
(5) "المسند": (4/ 393) .
(6) "صحيح البخاري": (2/ 393) ؛ (فتح- 3/ 416 - رقم: 1559) .
"صحيح مسلم": (4/ 45) ؛ (فؤاد- 2/ 895 - رقم: 1221) .