ثنا عيسى بن أبي عمران ثنا الوليد بن مسلمٍ ثنا ابن جريجِ عن أبي الزِّناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"في بيضة نعامٍ صيامُ يومٍ أو إطعام مسكينٍ" (1) .
قال المصنِّف: هذا الحديث أصحُّ (2) من الأوَّل، والأوَّل ليس بشيءٍ.
في الأوَّل: حسين بن عبد الله، قال ابن المدينيِّ: تركت حديثه (3) .
وقال السَّعديُّ: لا يشتغل بحديثه (4) . وقال النَّسائيُّ: متروك الحديث (5) .
واختلف كلام يحيى بن معين: فقال تارة: هو ضعيفٌ (6) ، وقال مرَّة: ليس به بأسٌ، يكتب حديثه (7) .
وفي الإسناد: إبراهيم بن أبي يحيى، وذاك ضعيفٌ بمرَّةٍ، وقد أطلق عليه الكذب مالك بن أنس (8) ويحيى بن سعيد (9) وابن معين (10) ،
وقال أحمد (11) والبخاريُّ (12) : قد ترك النَّاس حديثه. وكذلك قال
(1) "سنن الدارقطني": (2/ 249) .
(2) في هامش الأصل: (خـ: أصلح) ا. هـ وهو الذي في مطبوعة"التحقيق" (3) "التاريخ الكبير": (2/ 388 - رقم: 2872) و"الضعفاء الصغير"للبخاري: (ص: 424 - رقم: 78) .
(4) "الشجرة في أحوال الرجال": (ص: 235 - رقم: 238) .
(5) "الضعفاء والمتروكون": (ص: 84 - رقم: 145) .
(6) "التاريخ"برواية الدارمي: (ص: 95 - رقم: 257) ،"الجرح والتعديل"لابن أبي حاتم: (3/ 57 - رقم: 258) من رواية ابن أبي خيثمة.
(7) "الكامل"لابن عدي: (2/ 349 - رقم: 480) من رواية ابن أبي مريم.
(8) "الكامل"لابن عدي: (1/ 217 - رقم: 61) .
(9) "العلل"للإمام أحمد، برواية ابنه عبد الله: (535 - رقم: 3533) .
(10) "التاريخ"برواية للدوري: (3/ 166 - رقم: 721) .
(11) "العلل"برواية عبد الله: (2/ 503 - رقم: 3317) .
(12) "التاريخ الكبير": (1/ 323 - رقم: 1013) .