والمروة إلا طوافًا واحدًا لعمرتهم وحجِّهم (1) .
قال المصنِّف: ليث هو: ابن أبي سليم، وهو ضعيفٌ.
ز: رواه ابن ماجة عن محمَّد بن عبد الله بن نمير عن يحيى بن يعلى به (2) .
وقال البَرقانيُّ: سألته- يعني الدَّارَقُطْنِيُّ- عن ليث بن أبي سليم، فقال: صاحب سنَّةٍ، يخرَّج حديثه. ثُمَّ قال: إنَّما أنكروا عليه الجمع بين عطاء وطاوس ومجاهد حسب (3) O.
2213 - الحديث السَّابع: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: وحدَّثنا عليُّ بن عبد الله ابن مبشِّر ثنا محمَّد بن حربٍ الواسطيُّ ثنا عليُّ بن عاصمٍ (4) ثنا أبي عن حُصين ابن عبد الرَّحمن قال: قال لي منصور: حدَّثني أنتَ يا حُصين عن عبد الله بن أبي
قتادة عن أبيه أنَّ النَّبيَّ-صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وأصحابه طافوا لحجِّهم وعمرتهم طوافًا واحدًا (5) .
قال المصنِّف: عليُّ بن عاصمٍ ضعيفٌ.
ز: كذا وجدُّته في نسختين صحيحتين (6) : (ثنا عليُّ بن عاصم ثنا أبي) (7) وهو خطأٌ، والصَّواب: (ثنا عاصم بن عليٍّ ثنا أبي) .
وهذا الحديث غير مخرَّجٍ في شيءٍ من"السُّنن"، والله أعلم O.
(1) "سنن الدارقطني": (2/ 258) .
(2) "سنن ابن ماجة": (2/ 990 - رقم: 2972) .
(3) "سؤالات البرقاني للدارقطني": (ط. الهند- ص: 58 - رقم: 421) .
(4) في مطبوعة"سنن الدارقطني": (عاصم بن علي) ، وسينبه على ذلك المنقِّح.
(5) "سنن الدارقطني": (2/ 261) .
(6) (صحيحتين) غير موجودة في (ب) .
(7) وكذا هو في مطبوعة"التحقيق".