كلاهما عن شريك عن عبد العزيز بن رُفَيْع عن ابن أبي مُلَيْكة عن أميَّة بن صفوان بنحوه (1) .
وهذا الحديث لا حجَّة فيه على أنَّ العاريَّة مضمونةٌ بكلِّ حالٍ، بل الظاهر أنَّ ضمانها إنَّما كان بالشرط، وقد جاء التصريح بأنَّ العاريَّة مقسَّمة إلى: عاريَّةٍ مؤدَّاةٍ؛ وعاريَّةٍ مضمونةٍ؛ وذلك فيما رواه النسائيُّ، قال:
2492 - أخبرنا إبراهيم بن المستمر ثنا حَبَّان بن هلال ثنا همَّام بن يحيى ثنا قتادة عن عطاء عن صفوان بن يعلى بن أميَّة عن أبيه قال: قال لي رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"إذا أتتك رسلي فأعطهم ثلاثين درعًا، وثلاثين مغفرًا". قلت: يا رسول الله، أعاريَّة مضمونة، أو عاريَّة مؤدَّاة؟ قال:"بل عاريَّة مؤدَّاة" (2) .
رواته كلُّهم ثقات، لكنه معلَّلٌ، وقد رواه أبو داود عن إبراهيم بن المستمر (3) .
2493 - وقد رواه الإمام أحمد بغير هذا اللفظ، فقال: حدَّثنا بَهْز بن أسد ثنا همَّام عن قتادة عن عطاء عن صفوان بن يعلى بن أميَّه عن أبيه عن النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال:"إذا أتتك رسلي فأعطهم- أو: فادفع إليهم- ثلاثين درعًا، وثلاثين بعيرًا- أو أقل من ذلك-". فقال له: العاريَّة مؤدَّاة، يا رسول الله؟ قال النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"نعم" (4) O.
2494 - قال الدَّارَقُطْنِيُّ: حدَّثنا أحمد بن عيسى الخوَّاص (5) ثنا صالح
(1) خرجه من طريق ابن أبي عاصم: الضياء في"المختارة": (8/ 22 - رقم: 11) .
(2) "السنن الكبرى": (3/ 409 - رقم: 5776) ، وفيها: (بعيرًا) بدل: (مغفرًا)
(3) "سنن أبي داود": (4/ 203 - 204 - رقم: 3561) .
(4) "المسند": (4/ 222) .
(5) في هامش الأصل: (حـ: وثقه الدارقطني) اهـ