والجُوَيْبَاريُّ: دجَّالٌ.
والراوي عنه (علي بن حمَّاد بن السَّكَن) : قال الدَّارَقُطْنِيُّ: هو متروكٌ (1) O.
احتجُّوا بحديثين:
2531 - الحديث الأوَّل: قال البخاريُّ: حدَّثنا محمَّد بن بشَّار ثنا غُنْدر ثنا شعبة عن أبي بشر عن أبي المتوكِّل عن أبي سعيد الخدريِّ: أنَّ ناسًا من أصحاب رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أتوا على حيٍّ من أحياء العرب، فلم يَقْرُوهم، فبينا هم كذلك إذ لُدغ سيِّدُ أولئك، فقالوا: هل معكم من دواءٍ أو راقٍ؟ فقالوا: إنَّكم لم تَقْرُونا، ولن نفعل حتى تجعلوا لنا جُعْلًا. فجعلوا لهم قطيعًا من الشاء، فجعل يقرأ بأمِّ القرآن، ويجمع بُزَاقَهُ ويَتْفِلُ، فبرأ، فأتوا بالشاء،
وقالوا: لا نأخذ حتَّى نسأل رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. فسألوه، فضحك وقال:"وما يدريك أنَّها رقيَّة؟! خذوها واضربوا لي بسهمٍ" (2) .
2532 - الحديث الثاني: قال البخاريُّ: وحدَّثنا سيدان بن مضارب ثنا يوسف البرَّاء (3) قال: حدَّثني عبيد الله (4) بن الأخنس عن ابن أبي مُلَيْكة
(1) "سؤالات الحاكم": (ص: 125 - رقم: 134) .
(2) "صحيح البخاري": (7/ 172) ؛ (فتح- 10/ 198 - رقم: 5736) .
"صحيح مسلم": (7/ 19 - 20) ؛ (فؤاد- 4/ 1727 - رقم: 2201) .
(3) في"التحقيق": (يوسف بن البراء) .
وفي هامش الأصل: (حـ: كان فيه:"يوسف البراء" [] ، وهو: أبو معشر، البراء، العطَّار، واسمه: يوسف بن يزيد البصري، وهو [] هشيم) ا. هـ وما بين المعقوفات لم نتمكن من قراءته، ولعل الأولى: (و"ابن"زائدة) ، وأما الثانية فلعلها: (من طبقة) ، والله أعلم.
(4) في"التحقيق": (عبد الله) . وفي هامش الأصل: (حـ: كان فيه:"عبد الله وهو وهم) ا. هـ"